中國(guó)中古時(shí)期的宗教與醫(yī)療

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	林富士著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：	生命醫(yī)療史系列
標(biāo)　簽：	歷史專業(yè)史

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ISBN：	9787101082814	出版時(shí)間：	2012-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	653	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　林富士所著的《中國(guó)中古時(shí)期的宗教與醫(yī)療》內(nèi)容簡(jiǎn)介：從西元第二到第六世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)至少遭遇到三十八次「大疫」的侵襲，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人口接二連三的死亡或是在瘟疫的陰影下過(guò)活。在這段期間，東漢帝國(guó)崩解，中國(guó)的政治由大一統(tǒng)的格局走向分裂與多元。而在宗教方面，新興的本土道教和外來(lái)的佛教逐漸茁壯長(zhǎng)大，傳統(tǒng)的巫覡信仰則大力推動(dòng)厲鬼崇拜，并廣設(shè)祠廟與神像。這些歷史現(xiàn)象，彼此之間究竟有什麼樣的關(guān)聯(lián)呢？從《中國(guó)中古時(shí)期的宗教與醫(yī)療》所收錄的17篇論文可以得到解答。

作者簡(jiǎn)介

　　林富士，1960年出生於臺(tái)灣雲(yún)林。臺(tái)灣大學(xué)歷史學(xué)系、歷史學(xué)研究所碩士班畢業(yè)，普林斯頓大學(xué)（Princeton University）博士?，F(xiàn)任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員、國(guó)立中興大學(xué)講座教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。著有《紅色印象》、《孤魂與鬼雄的世界》、《漢代的巫者》、《小歷史》和《疾病終結(jié)者：中國(guó)早期的道教醫(yī)學(xué)》。

圖書(shū)目錄

自序
第一編瘟疫的沖擊與回應(yīng)
中國(guó)中古時(shí)期的瘟疫與社會(huì)
一、引言
二、大疫流行
三、沖擊與挑戰(zhàn)
四、政治回應(yīng)
五、醫(yī)者與醫(yī)學(xué)
六、疫歲之巫
七、宗教救贖
八、結(jié)語(yǔ)：天災(zāi)或人禍?
東漢晚期的疾疫與宗教
一、引言
二、釋“疾疫”
三、獻(xiàn)帝時(shí)期疾疫考
四、宗教與疾疫
五、結(jié)論第二編道教的終極關(guān)懷
試論《太平經(jīng)》的主旨與性質(zhì)
一、引言
二、近代學(xué)者對(duì)于《太平經(jīng)》性質(zhì)之討論
三、《太平經(jīng)》殘存文字中所見(jiàn)之作者與撰述主旨
四、歷代文獻(xiàn)對(duì)《太平經(jīng)》主旨之陳述
五、結(jié)論
附錄：《太平經(jīng)》研究文獻(xiàn)目錄
疾病與“修道”：中國(guó)早期道士“修道”因緣考釋之一
一、引言
二、因病遇仙(道)
三、因病求道
四、病中修道
五、結(jié)語(yǔ) 第三編醫(yī)療傳教與道教醫(yī)學(xué)
試論《太平經(jīng)》的疾病觀念
一、引言
二、《太平經(jīng)》的疾病觀念
三、《太平經(jīng)》疾病觀念的特質(zhì)
四、結(jié)論
中國(guó)早期道士的醫(yī)療活動(dòng)及其醫(yī)術(shù)考釋：以漢魏晉南北朝時(shí)期的“傳記”資料為主的初步探討
一、引言
二、“道士”的醫(yī)療活動(dòng)
三、道士的醫(yī)療方法
四、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)早期道士的醫(yī)者形象：以《神仙傳》為主的初步探討
一、引言
二、《神仙傳》中的醫(yī)病故事
三、結(jié)語(yǔ)
試論中國(guó)早期道教對(duì)于醫(yī)藥的態(tài)度
一、引言
二、不用或拒斥
三、有條件地承認(rèn)
四、接受并肯定
五、結(jié)語(yǔ)
略論早期道教與房中術(shù)的關(guān)系
一、引言
二、道教與房中書(shū)之關(guān)系
三、道教對(duì)于房中術(shù)的態(tài)度
四、結(jié)論第四編巫覡活動(dòng)與厲鬼信仰
試論六朝時(shí)期的道巫之別
一、引言
二、信仰對(duì)象
三、儀式特質(zhì)
四、通神方式
五、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)六朝時(shí)期的巫覡與醫(yī)療
一、引言
二、六朝巫覡療病事例
三、病者的社會(huì)背景及其對(duì)巫覡醫(yī)療法的態(tài)度
四、巫覡的疾病觀與治療法
五、結(jié)論
中國(guó)六朝時(shí)期的蔣子文信仰
一、引言
二、蔣子文信仰的形成與發(fā)展
三、蔣子文信仰與巫覡文化
四、蔣子文信仰的分布范圍
五、結(jié)語(yǔ)
六朝時(shí)期民間社會(huì)所祀“女性人鬼”初探
一、引言
二、丁姑
三、梅姑
四、紫姑
五、蔣姑
六、結(jié)論
“巫叩元弦”考釋：兼論音樂(lè)與中國(guó)的巫覡儀式之關(guān)系
一、引言
二、“巫叩元弦”舊解及其辨正
三、“元弦”即“弓”或即“一弦琴”考論
四、中國(guó)巫覡所使用的弦樂(lè)器
五、音樂(lè)在巫覡儀式中的功用
六、結(jié)語(yǔ) 第五編身體、疾病與文化
中國(guó)疾病史研究芻議
一、引言
二、研究途徑
三、研究課題
四、研究材料
五、研究方法與寫(xiě)作方式
六、結(jié)語(yǔ)
頭發(fā)、疾病與醫(yī)療：以中國(guó)漢唐之間的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)為主的初步探討
一、引言
二、頭發(fā)與身體
三、頭發(fā)與疾病
四、頭發(fā)之醫(yī)護(hù)
五、頭發(fā)與醫(yī)療
六、結(jié)論
傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)對(duì)于“老年”門(mén)檻的界定：以漢唐之間的文獻(xiàn)為主的初步探討
一、引言
二、字書(shū)和注疏家對(duì)于“老”的定義
三、禮制和法制中的“老年”
四、壽考與老年
五、醫(yī)家與養(yǎng)生家的“衰老”觀
六、房中與老年
七、結(jié)語(yǔ)
征引書(shū)目
一、傳統(tǒng)文獻(xiàn)
二、近人著作