123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《歷史理性批判手稿》是歷史解釋學(xué)中最重要的著作之一。《歷史理性批判手稿》探討歷史及其生產(chǎn)系統(tǒng)、人文科學(xué)的基礎(chǔ)和范疇等問(wèn)題，狄爾泰的重要突破在于研究人類產(chǎn)品不一定統(tǒng)統(tǒng)需要追溯其生產(chǎn)者的心理世界。雖然我們?nèi)耘f會(huì)研究一位藝術(shù)品的作者，但這并不是理解該藝術(shù)品的首要途徑。的確，一個(gè)偉大的藝術(shù)品可以有自己的生命；它本身可以成為一個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)，從而在時(shí)間的長(zhǎng)河中創(chuàng)造出日益深刻的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　狄爾泰（1833～1911）德國(guó)哲學(xué)家，生命哲學(xué)的奠基人。狄爾泰的研究領(lǐng)域極其廣泛，涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、思想史等多門(mén)學(xué)科，幾乎匯集了當(dāng)時(shí)所有的思潮，對(duì)20世紀(jì)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。主要著作有《哲學(xué)的本質(zhì)》《精神科學(xué)導(dǎo)言》《宇宙觀的類型》等。

圖書(shū)目錄

第一部分：體驗(yàn)、表達(dá)與理解I．體驗(yàn)與自傳 1．歷史理性批判之任務(wù) 2．反思意識(shí)，現(xiàn)實(shí)性：時(shí)間 3．生命關(guān)聯(lián) 4．自傳補(bǔ)充3：生命關(guān)聯(lián)II．對(duì)他人及其生命表現(xiàn)之理解 1．生命表現(xiàn) 2．理解之諸基本形式 3．客觀精神與基本理解 4．理解之高級(jí)形式 5．同情、重構(gòu)、重驗(yàn) 6．解釋或闡釋附注 1．音樂(lè)理解 2．體驗(yàn)與理解 3．理解的方法 4．解釋學(xué) 5．理解之界限III．生命范疇生命體驗(yàn) 說(shuō)明持存在理解中被把握意味意味與結(jié)構(gòu) 意味、意涵、價(jià)值價(jià)值整體及其諸部分發(fā)展、本質(zhì)和其他范疇I(yíng)V．傳記 1．傳記的科學(xué)特征 2．傳記作為藝術(shù)品第二部分：普遍歷史關(guān)聯(lián)之認(rèn)識(shí)導(dǎo)論 1．歷史 2．新任務(wù)續(xù)篇的第一個(gè)方案 1．基本關(guān)系：歷史構(gòu)成物的結(jié)構(gòu) 2．歷史關(guān)聯(lián)之結(jié)構(gòu) 3．歷史陳述之主體． 4．種族、民族等等的具體一歷史主體 5．諸文化體系 6．經(jīng)濟(jì)生活 7．法權(quán)及其在共同體內(nèi)的組織 8．社會(huì)的環(huán)節(jié)劃分 9．習(xí)俗、倫理和生命理想 10．宗教及其組織 11．藝術(shù) 12．科學(xué) 13．世界觀與哲學(xué) 14．國(guó)家內(nèi)部諸組織的關(guān)聯(lián) 15．作為力量、文化等等的承載者的諸民族 16．人性和普遍歷史 17．體系的本性。此書(shū)的目的續(xù)篇的第二個(gè)方案 1．歷史的問(wèn)題 2．各民族 3．(手稿缺失) 4．進(jìn)展 5．普遍歷史關(guān)聯(lián) 6．論文的結(jié)論附錄德漢術(shù)語(yǔ)對(duì)照表譯后記