123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，主流批評(píng)界以強(qiáng)大的勢(shì)力構(gòu)筑了一個(gè)特定的[閱讀視界]，左右和影響了中國(guó)的理論界、創(chuàng)作界以及中國(guó)的觀眾。這個(gè)占據(jù)著權(quán)威地位的理論批評(píng)本身卻存在著巨大的迷誤?！秾?duì)中國(guó)問(wèn)題劇傳統(tǒng)的反思》立足反思，在理性和審美地剝視中國(guó)戲劇理論界的[荒謬性]的點(diǎn)上，對(duì)中國(guó)問(wèn)題劇傳統(tǒng)進(jìn)行深入、系統(tǒng)、全面的梳理和探討。

作者簡(jiǎn)介

　　陳敏，文學(xué)博士。先后師從福建師范大學(xué)文學(xué)院莊浩然教授、中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系譚霈生教授攻讀碩士及博士學(xué)位。曾任教于福建師范大學(xué)文學(xué)院，現(xiàn)為中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系副教授，國(guó)際戲劇評(píng)論家協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)理事、秘書(shū)。致力于中外戲劇史、戲劇美學(xué)、戲劇理論及創(chuàng)作的教學(xué)與科研。參與《戲劇形態(tài)學(xué)》、《外國(guó)藝術(shù)精粹賞析》、《外國(guó)戲劇經(jīng)典作品賞析》、《中外名劇賞析》等多部戲劇理論著作和教材的編著。在核心期刊發(fā)表戲劇論文十幾篇。入選2010年教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。

圖書(shū)目錄

前言反思，基于對(duì)中國(guó)戲劇理論界迷誤的“剝視”
一、懷疑與思考
二、借鑒與發(fā)展

第一章易卜生社會(huì)劇的審美特質(zhì)探研
第一節(jié) 西方戲劇理論界對(duì)易卜生劇作的兩種看法
第二節(jié) 蕭伯納“易卜生主義”的迷誤及其根源
第三節(jié) 《羅斯莫莊》-易卜生“最深刻”的社會(huì)劇

第二章阿瑟·米勒社會(huì)劇的理論與實(shí)踐
第一節(jié) 社會(huì)劇的內(nèi)在特質(zhì)
第二節(jié) 社會(huì)劇的表現(xiàn)形式
第三節(jié)《推銷員之死》——社會(huì)劇理論完美的實(shí)踐詮釋

第三章中國(guó)“五四”時(shí)期的問(wèn)題劇
第一節(jié) 胡適“易卜生主義”的迷誤及其根源
第二節(jié) “五四”問(wèn)題劇的特點(diǎn)與創(chuàng)作模式
第三節(jié) 中國(guó)戲劇理論界對(duì)“五四”問(wèn)題劇的兩種態(tài)度

第四章 “五四”問(wèn)題劇的傳統(tǒng)是如何傳承的？
第一節(jié) 宣傳劇、政策劇——“五四”問(wèn)題劇的畸形變異
第二節(jié) 曹禺、夏衍——不該被列入“問(wèn)題劇”
隊(duì)伍的劇作家
第三節(jié) “五四”問(wèn)題劇傳統(tǒng)的當(dāng)代繼承與斷裂
結(jié)語(yǔ)反思，是為了更好地面向未來(lái)
參考文獻(xiàn)