123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“藝術(shù)”這個(gè)概念的所指，無(wú)論在古漢語(yǔ)還是在古老的拉丁文中，都是非常寬泛的。這個(gè)概念最早被使用時(shí)，指稱的是與“技藝”、“才藝”相關(guān)的眾多創(chuàng)造活動(dòng)及其創(chuàng)造成果，并非專指當(dāng)下意義上的藝術(shù)行為、藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)，其區(qū)別在于，古漢語(yǔ)中的“藝”或“藝術(shù)”，跟農(nóng)耕時(shí)代“園藝”的關(guān)系較為密切，而拉丁文中的“ars”，與古代城邦中手工藝人操持的“工藝”聯(lián)系更加緊密。大致到了18世紀(jì)，漢語(yǔ)和西語(yǔ)中“藝術(shù)”的所指才開(kāi)始發(fā)生變化，其總體趨勢(shì)是外延開(kāi)始收縮，不再指稱“園藝”、“工藝”等實(shí)用性較強(qiáng)的創(chuàng)造活動(dòng)，而專指音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、建筑、雕塑等“美的藝術(shù)”（fincart）了。這也就是說(shuō)，在歷史的長(zhǎng)河中，關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作的理性言說(shuō)，即便在當(dāng)時(shí)僅為只言片語(yǔ)，曾經(jīng)在一個(gè)非常寬廣的領(lǐng)域中發(fā)揮過(guò)引領(lǐng)、指導(dǎo)作用，或者說(shuō)，曾經(jīng)有效地指導(dǎo)過(guò)“美的藝術(shù)”之外多種類別的創(chuàng)造、創(chuàng)新活動(dòng)。創(chuàng)新路徑的提煉以及創(chuàng)新思維的研究，僅僅局限在理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、商學(xué)等相對(duì)狹小的領(lǐng)域，正如一些所謂的創(chuàng)造學(xué)學(xué)者們有意無(wú)意宣稱的那樣，顯然是不明智的，是缺乏宏觀視野的。筆者甚至以為，即便在打造科技創(chuàng)造學(xué)、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造學(xué)、商品創(chuàng)造學(xué)、財(cái)富創(chuàng)造學(xué)等門(mén)類創(chuàng)造學(xué)的過(guò)程中，藝術(shù)創(chuàng)作論這份歷史文化遺存，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)地開(kāi)發(fā)，也一定能夠起到其他理論資源不可替代的作用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《藝術(shù)與藝術(shù)教育論叢（第二輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

【文化藝術(shù)講壇】
余秋雨：人文精神與藝術(shù)創(chuàng)新
錢(qián)文忠：玄奘與時(shí)代精神
趙本夫：《無(wú)土?xí)r代》與小說(shuō)創(chuàng)作
畢飛宇：我與《推拿》及其他
儲(chǔ)福金：文學(xué)創(chuàng)作與文壇現(xiàn)狀
【藝術(shù)理論研究】
陳旭光：論藝術(shù)學(xué)作為人文學(xué)科的人文價(jià)值
周安華：高調(diào)混搭：當(dāng)代藝術(shù)變革的不竭動(dòng)力——以戲劇與電影的互動(dòng)為例
康爾：從藝術(shù)創(chuàng)作論中提煉具有普泛價(jià)值的創(chuàng)新路徑的思考
胡新群：藝術(shù)學(xué)應(yīng)該做什么?——從費(fèi)德勒初衷看藝術(shù)學(xué)的理論建設(shè)
譚善明：尼采藝術(shù)真理觀的修辭學(xué)解讀
【藝術(shù)門(mén)類研究】
周星：大動(dòng)漫觀念與數(shù)字時(shí)代動(dòng)漫生存發(fā)展分析
丁亞平：論21世紀(jì)中國(guó)電影的發(fā)展及作用
朱印海：論當(dāng)代公安題材影視創(chuàng)作和美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
黃正明：芻議中國(guó)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)中民族性元素的運(yùn)用
以中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)為例
李安源：古色新城
文化變遷與當(dāng)代“新工筆”畫(huà)風(fēng)的視覺(jué)轉(zhuǎn)向
朱婭：繪畫(huà)藝術(shù)時(shí)空幻化重構(gòu)的大膽探索——解析基塔依繪畫(huà)中時(shí)空重構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)作觀念
【藝術(shù)教育研究】
孫惠柱：藝術(shù)教學(xué)的方法與前景
謝白：關(guān)于公共藝術(shù)教育六大關(guān)系的思考
康康：團(tuán)隊(duì)協(xié)作在動(dòng)畫(huà)專業(yè)教學(xué)中的重要性研究
【藝術(shù)文化研究】
汪以平：關(guān)于江南文化與江南舞蹈關(guān)系的思考
王詠：手工業(yè)訂購(gòu)、創(chuàng)作一欣賞、生產(chǎn)　消費(fèi)——三組藝術(shù)概念的社會(huì)學(xué)辨析
李?。赫撟鳛榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)
【學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)】
李?。阂庠谒庀蟛环?br />一記《2012首屆“重塑東方美”畫(huà)展》
楊向榮　何亞珍：現(xiàn)代性的微觀診斷——評(píng)周計(jì)武《藝術(shù)終結(jié)的現(xiàn)代性反思》
【研究生論壇】
竇修林：從藝術(shù)的市場(chǎng)到市場(chǎng)的藝術(shù)
于伊莎：試論災(zāi)難與災(zāi)難攝影
《藝術(shù)與藝術(shù)教育論叢》稿約