道安在襄陽

第一章　佛教初傳中國
第一節(jié)　佛與佛教
第二節(jié)　佛教初傳中土狀況
第三節(jié)　儒道釋佛的探索
第二章　道安為佛教中國化奠基
第一節(jié)　佛教中國化的概念
第二節(jié)　從管理體制上提出了“依國主立佛法”原則
一、道安“依國主立佛法”的提出
二、道安“依國主立佛法”的實(shí)踐
三、道安“依國主立佛法”的影響
第三節(jié)　在理論上創(chuàng)立學(xué)派，興起中國式般若學(xué)
一、著書立說，儒道釋佛，創(chuàng)道安佛學(xué)
二、創(chuàng)立學(xué)派，以玄釋佛，興起般若學(xué)
第四節(jié)　在組織上建立了以道安為核心的釋姓漢僧網(wǎng)絡(luò)
第五節(jié)　在制度建設(shè)上探索了中國佛教的管理新路
第六節(jié)　在信仰上創(chuàng)立了一種新的模式
第三章　襄陽是佛教中國化的發(fā)祥地
第一節(jié)　道安在襄陽為佛教中國化奠基
第二節(jié)　襄陽的優(yōu)越環(huán)境是為佛教中國化奠基的基礎(chǔ)
第三節(jié)　習(xí)鑿齒是道安為佛教中國化奠基的得力助手
第四章　儒釋道融合始于襄陽成于襄陽
第一節(jié)　西漢揚(yáng)雄著《太玄》
第二節(jié)　荊州官學(xué)與荊州學(xué)風(fēng)
一、荊州官學(xué)的成立
二、荊州學(xué)風(fēng)的概況
第三節(jié)　荊州學(xué)風(fēng)與魏晉玄學(xué)
一、魏晉玄學(xué)的形成與代表人物
二、王弼玄學(xué)是荊州學(xué)風(fēng)的發(fā)展和繼續(xù)
第四節(jié)　魏晉玄學(xué)與道安的般若學(xué)
第五章　襄陽佛教之盛始于道安
第一節(jié)　道安僧團(tuán)在荊襄立寺成群
第二節(jié)　晉后襄陽名寺如筍
第三節(jié)　晉后襄陽名僧如林
主要參考書目
后記