中國(guó)文化與中國(guó)宗教（方立天文集·第八卷）

中國(guó)文化
儒學(xué)與佛教
積極投身于開創(chuàng)當(dāng)代新文化運(yùn)動(dòng)
了解改造創(chuàng)新——張岱年、丁守和、方立天談傳統(tǒng)文化
澳門文化起儒風(fēng)——記儒學(xué)國(guó)際研討會(huì)
早期儒家人格建構(gòu)及其現(xiàn)代意義
剛健自強(qiáng)——方立天教授談中華民族精神
民族精神的界定與中華民族精神的內(nèi)涵
同情開發(fā)創(chuàng)新
孫中山文化觀述評(píng)
傳統(tǒng)文化的尋蹤與闡揚(yáng)
儒道的人格價(jià)值觀及其會(huì)通
傳統(tǒng)人生價(jià)值觀與現(xiàn)代化
儒家對(duì)佛教心性論的影響
融合互補(bǔ)：未來的文化走向


中國(guó)文化
儒學(xué)與佛教
積極投身于開創(chuàng)當(dāng)代新文化運(yùn)動(dòng)
了解改造創(chuàng)新——張岱年、丁守和、方立天談傳統(tǒng)文化
澳門文化起儒風(fēng)——記儒學(xué)國(guó)際研討會(huì)
早期儒家人格建構(gòu)及其現(xiàn)代意義
剛健自強(qiáng)——方立天教授談中華民族精神
民族精神的界定與中華民族精神的內(nèi)涵
同情開發(fā)創(chuàng)新
孫中山文化觀述評(píng)
傳統(tǒng)文化的尋蹤與闡揚(yáng)
儒道的人格價(jià)值觀及其會(huì)通
傳統(tǒng)人生價(jià)值觀與現(xiàn)代化
儒家對(duì)佛教心性論的影響
融合互補(bǔ)：未來的文化走向
傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代化的切入點(diǎn)是什么？
論中國(guó)傳統(tǒng)文化的人生價(jià)值觀
《西游記》與佛教文化
佛道的人生價(jià)值觀及其現(xiàn)代意義
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的合理思想——21世紀(jì)中華文化專家談
儒家也應(yīng)有一部典籍大全
為人之道：中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文主義思想及其普遍意義
中華文化的核心與國(guó)民素質(zhì)的提高
中華文化的三大傳統(tǒng)
弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
為三晉文化詠嘆——訪中國(guó)人民大學(xué)方立天教授
建設(shè)中華民族共有精神家園——國(guó)學(xué)之魂：中華人文精神
人文化解價(jià)值危機(jī)——中華傳統(tǒng)人文精神，歸根結(jié)底是滿足人的需要和精神追求
中國(guó)宗教
中國(guó)宗教十年
積極開展宗教學(xué)的研究
宗教與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)
宗教·生活·文化——訪方立天教授
人文科學(xué)課題中的應(yīng)有之義
重視開展宗教學(xué)研究
對(duì)當(dāng)今世界宗教發(fā)展趨勢(shì)的一些看法
宗教與宗教學(xué)——方立天教授訪談錄
宗教與科學(xué)的關(guān)系
中國(guó)宗教學(xué)研究的現(xiàn)狀與未來——宗教學(xué)研究四人談
從三個(gè)向度反思中國(guó)傳統(tǒng)的宗教觀
在“學(xué)習(xí)‘三個(gè)代表’重要思想，深化宗教理論研究”座談會(huì)上的發(fā)言
宗教與科學(xué)關(guān)系的再審視
論中國(guó)化馬克思主義宗教觀
中國(guó)特色馬克思主義宗教觀略論
和諧社會(huì)的構(gòu)建與中國(guó)宗教的作用
走文化宗教之路
宗教和諧與大眾傳媒
宗教文化今天仍具積極意義
宗教公益事業(yè)符合時(shí)代的需要——在“首屆宗教與公益事業(yè)論壇”上的講話
宗教在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中可發(fā)揮積極作用
宗教教育：宗教發(fā)展之本——訪中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)方立天教授
總結(jié)趙樸老宗教思想發(fā)揮宗教的積極作用
宗教媒體與文化自覺
法律、道德與宗教共同維系、助推社會(huì)和諧
發(fā)揮宗教在當(dāng)代文化建設(shè)中的積極作用——以佛教為例
重視建設(shè)中國(guó)特色的宗教社會(huì)學(xué)