舊制度與大革命

　　1789年法國(guó)人以從所未有的最大努力，將自己的命運(yùn)斷為兩截，把過(guò)去與將來(lái)用一道鴻溝隔開(kāi)。但他們不知不覺(jué)中從舊制度繼承了大部分情感、習(xí)慣、思想，他們利用了舊制度的瓦礫來(lái)建造新社會(huì)的大廈。因此，若要充分理解大革命及其功績(jī)，必須去考察那逝去的、墳?zāi)怪械姆▏?guó)。 法國(guó)大革命有兩個(gè)截然不同的階段，第一階段似乎要摧毀過(guò)去的一切；第二階段要恢復(fù)部分已被遺忘的東西。舊制度有大量法律和政治習(xí)慣在1789年突然消失，幾年后重又出現(xiàn)，恰如某些河流沉沒(méi)地下，又在不太遠(yuǎn)的地方重新冒頭，使人們?cè)谛碌暮影犊吹酵凰鳌?這部《舊制度與大革命》給我們帶來(lái)了什么新東西，發(fā)了什么前人所未發(fā)的新意？托克維爾開(kāi)宗明義就指出，他從事的是“關(guān)于法國(guó)革命的研究”，而不是寫(xiě)另一部大革命史。既是“研究”，就要提出問(wèn)題。從各章題目就可以知道作者要解決的是哪些問(wèn)題。從方法論說(shuō)，這也可以稱(chēng)為后來(lái)“年鑒學(xué)派”創(chuàng)導(dǎo)的問(wèn)題史學(xué)。例如，托克維爾企圖說(shuō)明：何以全歐洲幾乎都有同樣的政體，它們?nèi)绾蔚教幎枷萦诒罎?？何以封建特?quán)對(duì)法國(guó)人民比在其他地方變得更為可憎？何以中央集權(quán)行政體制是舊制度的體制，而不是大革命或帝國(guó)的創(chuàng)造？何以18世紀(jì)的法國(guó)的人們比其他國(guó)家人民更彼此相似，同時(shí)又彼此分離，漠不相關(guān)？盡管文明不斷進(jìn)步，何以18世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民的處境有時(shí)甚至比13世紀(jì)的農(nóng)民處境更惡劣？何以18世紀(jì)法國(guó)文人成為國(guó)家的主要政治人物？何以法國(guó)人寧愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？路易十六時(shí)期是舊王朝最繁榮時(shí)期，這種繁榮如何加速了革命？等等。每一個(gè)問(wèn)題幾乎都可寫(xiě)成專(zhuān)著。與19世紀(jì)一些思想家、哲學(xué)家——從斯塔埃爾夫人到基內(nèi)——不同，托克維爾不是憑空“思考”法國(guó)革命，而是扎扎實(shí)實(shí)地依靠對(duì)原始材料的分析研究得出結(jié)論。他閱讀、利用了前人從未接觸過(guò)的大量檔案材料，包括古老的土地清冊(cè)、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級(jí)會(huì)議記錄和1789年的陳情書(shū)。他是第一個(gè)查閱有關(guān)國(guó)有財(cái)產(chǎn)出售法令的歷史家；他還努力挖掘涉及農(nóng)民狀況和農(nóng)民起義的資料。根據(jù)這些史料，他得以深入了解、具體描繪舊制度下的土地、財(cái)產(chǎn)、教會(huì)、三級(jí)會(huì)議、中央與地方行政、農(nóng)民生活、貴族地位、第三等級(jí)狀況等，并闡發(fā)自己的論點(diǎn)。

　　桂裕芳，女，1930年生于武漢，1949至1952年就讀于清華大學(xué)外文系，1953年畢業(yè)于北京大學(xué)外語(yǔ)系，1953至1997年先后任北京大學(xué)教員、教授、博士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)研究與翻譯工作。曾多次在法國(guó)、西班牙、安道爾進(jìn)行講學(xué)及學(xué)術(shù)活動(dòng)。主要譯作有：《變》、《莫理亞克小說(shuō)選》、《追憶似水年華》（第二卷第一部分），翻譯薩洛特、紀(jì)德、薩特、都德等法國(guó)著名作家作品多篇。張芝聯(lián)，1918年11月7日生，浙江鄞縣人。北京大學(xué)歷史系教授，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所學(xué)術(shù)委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)法國(guó)史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京外國(guó)問(wèn)題研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)18世紀(jì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)歐洲研究中心主任等職。1986年至1998年，連續(xù)當(dāng)選全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議委員、外事委員會(huì)委員。2002年被任命為華東師范大學(xué)光華學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。1983年當(dāng)選國(guó)際法國(guó)革命史委員會(huì)理事，1985年榮獲法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章，1990年當(dāng)選為美國(guó)國(guó)家人文研究中心研究員。托克維爾（Tocqueville，1805——1859），法國(guó)著名政治思想家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。出身貴族世家，經(jīng)歷過(guò)五個(gè)“朝代”（法蘭西第一帝國(guó)、波旁復(fù)辟王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國(guó)、法蘭西第二帝國(guó)）。前期熱心于政治，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制定第二共和國(guó)憲法，1849年一度出任外交部長(zhǎng)。1851年路易·波拿巴建立第二帝國(guó)，托克維爾對(duì)政治日益失望，從政治舞臺(tái)上逐漸淡出，并逐漸認(rèn)識(shí)到自己“擅長(zhǎng)思想勝于行動(dòng)”。馮棠（1951-2001），北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授，師從張芝聯(lián)教授。譯有西耶斯《論特權(quán)：第三等級(jí)是什么？》、托克維爾《舊制度與大革命》、多吉爾《中世紀(jì)的生活》、合著有《法國(guó)文化史》。