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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，都有自己的傳統(tǒng)文化。這些文化有的是靠口頭流傳，有的則是以文字為載體加以記錄、闡釋得以流傳，形成一種特定的文化系統(tǒng)和各種門類的學(xué)問(wèn)。研究、弘揚(yáng)自己國(guó)家民族的文化遺產(chǎn)，可以振興民族精神，成為一種內(nèi)傾的精神凝聚力，成為民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。遺棄國(guó)家民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，數(shù)典忘祖，這意味著一種背叛。中華民族有五千年文明史，有悠久的光輝文化傳統(tǒng)，有浩如煙海的典籍文獻(xiàn)。這些極其豐富的文化遺產(chǎn)，歷代都有許多博學(xué)宏才之士去研究它們，從而每個(gè)歷史時(shí)期都有大批學(xué)者、大師出現(xiàn)，形成我國(guó)數(shù)千年賡續(xù)不斷、博大精深的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，留下舉世無(wú)雙的學(xué)術(shù)文化遺產(chǎn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《荼蘼集》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

封面
書名頁(yè)
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“云南文史書系”編委會(huì)名單
作者簡(jiǎn)介：李偉卿
序
目錄頁(yè)
汲古述林
    從大和瓦當(dāng)看中日文化交流
    掀開古代銅鼓研究的新篇章——讀《東南亞古代金屬鼓》中譯本
    云南民族民間美術(shù)及其特點(diǎn)
    云南民族美術(shù)史的文化思索
    論《大理國(guó)梵像卷》的藝術(shù)成就——《張勝溫畫卷》學(xué)習(xí)札記之二
    《大理國(guó)梵像卷》總體框架試析——《張勝溫畫卷》學(xué)習(xí)札記之一
    論擔(dān)當(dāng)——擔(dān)當(dāng)和尚及其藝術(shù)的再評(píng)價(jià)
    云南出土文物的樂(lè)舞圖像
    關(guān)于麗江壁畫的幾個(gè)問(wèn)題
    由過(guò)去看未來(lái)——中國(guó)繪畫的展望
讀畫札記
    冷眼窺世相筆端含笑聲——讀姚鐘華水墨漫畫隨想
    風(fēng)正一帆懸——陳蜀堯繪畫的創(chuàng)作傾向
    談藝信札——致區(qū)大為
    跋涉在橫斷山水中——談李秀的藝術(shù)
    喜讀林德宏的速寫
    重溫劉自鳴的繪畫藝術(shù)
    印象·思考——觀夭永茂畫展手記
    云南花鳥和云南花鳥畫——讀肖溶的《走進(jìn)雨林》有感
    廣積薄發(fā) 寸鐵車兵——《李忠翔版畫》讀后感
悼念師友
    一息尚存筆耕不輟——沉痛悼念美術(shù)史論大師王樹村
    不敢為異豈能強(qiáng)同——悼念何滿子
    一個(gè)終生制的地下黨員——記原昆明中華小學(xué)校長(zhǎng)楊冶明
    正直的人樸素的畫——懷念著名畫家林聆
    質(zhì)勝于文其淡如菊——緬懷恩師吳子復(fù)先生
    周霖和他的藝術(shù)生涯
    平凡中的偉大——記黎敏子老師
后記
編后記學(xué)術(shù)之花靜悄悄地開