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當(dāng)前位置：首頁出版圖書人文社科政治政治理論蕭公權(quán)政治思想研究

蕭公權(quán)政治思想研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	郝文杰著
出版社：	廈門大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787561542972	出版時(shí)間：	2012-06-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	209	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《蕭公權(quán)政治思想研究》是采用政治學(xué)的原理和觀點(diǎn)來分析蕭公權(quán)的政治思想。政治思想史研究是歷史學(xué)專業(yè)與政治學(xué)專業(yè)的共同主題，但是由于所受學(xué)術(shù)訓(xùn)練不同，歷史學(xué)者與政治學(xué)者在政治思想的研究方法上有根本的區(qū)別：前者注重歷史研究，后者注重政治學(xué)原理的運(yùn)用。作為一名政治學(xué)者，選擇運(yùn)用政治學(xué)的原理來分析蕭公權(quán)的政治思想，可以說是筆者的一種偏好。正因此，《蕭公權(quán)政治思想研究》首先要避免將蕭公權(quán)的政治思想寫成思想評傳，而是尋找蕭公權(quán)學(xué)術(shù)思想中與政治學(xué)有關(guān)的幾個(gè)主題詞，并試圖探尋這些主題詞之間的邏輯關(guān)系，從而把握蕭公權(quán)政治思想中的基本脈絡(luò)。再者，蕭公權(quán)學(xué)術(shù)研究非常廣泛，涉及政治學(xué)、歷史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，而其學(xué)術(shù)生涯后期的研究領(lǐng)域則主要在歷史學(xué)方面，因此評傳式的研究方法適合對他的學(xué)術(shù)進(jìn)行整體研究，但是不適合放在政治思想這個(gè)主題上，如果這樣的話，蕭公權(quán)后期史學(xué)研究背后的政治意涵也就很難把握了。

作者簡介

　　郝文杰，男，1972年出生，1994年畢業(yè)于南京大學(xué)政治學(xué)與行政學(xué)系，法學(xué)碩士?，F(xiàn)任。廈門大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院講師。主要研究方向：近現(xiàn)代中國政治思想、西方政治思想、中國政府與政治。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 相關(guān)文獻(xiàn)綜述
第三節(jié) 研究方法與寫作思路
一、研究方法
二、寫作思路
第一章蕭公權(quán)政治思想的背景與概要
第一節(jié) 家世與生平
第二節(jié) 時(shí)代背景
一、危機(jī)下中國知識分子的救國情懷
二、西學(xué)東漸下的思想碰撞
第三節(jié) 政治思想概要
一、留學(xué)美國時(shí)期
二、回國時(shí)期的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向
三、重返美國
第二章哲學(xué)、倫理與制度：蕭公權(quán)的國家觀
第一節(jié) 從一元論到多元論：西方國家理論的演變
第二節(jié) 具體一元論：蕭公權(quán)國家觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 正當(dāng)與至善：國家的倫理意義
第四節(jié) 憲政與民主：現(xiàn)代國家的制度構(gòu)建
第五節(jié) 總結(jié)
第三章個(gè)人與國家的契合：蕭公權(quán)的自由主義思想
第一節(jié) 世紀(jì)年代后期中國的自由主義：基于《觀察》的分析
一、世紀(jì)年代中國自由主義者的自身定位與使命
二、對英美式自由主義的批評
三、中國式自由主義的含義
四、中間路線失敗與中國自由主義運(yùn)動的終結(jié)
第二節(jié) 遂生達(dá)意：蕭公權(quán)的自由觀
一、對西方自由觀的歷史考察與批評鄺
二、遂生達(dá)意：自由的中國式言說
第三節(jié) 自由社會主義
第四章通往現(xiàn)代國家之路（一）：從專制到憲政民主的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 對中國傳統(tǒng)政治的剖析
一、專制政治的實(shí)質(zhì)
二、專制天下的社會控制
三、專制政治之弊
第二節(jié) 革命的意義與局限
第三節(jié) 在獨(dú)裁與民主之間：溫和的權(quán)威主義
第四節(jié) 憲政民主的漸進(jìn)改良途徑
一、以國家統(tǒng)一為前提
二、以政黨政治為先導(dǎo)
三、以改造國民性為主題
四、以政治妥協(xié)為權(quán)宜
第五章通往現(xiàn)代國家之路（二）：文化與政治現(xiàn)代化
第一節(jié) 多元文化觀
第二節(jié) 儒學(xué)現(xiàn)代化
一、為儒學(xué)正名
二、儒學(xué)現(xiàn)代化
三、文化調(diào)和的問題
第三節(jié) 文化現(xiàn)代化的意義
結(jié)論蕭公權(quán)政治思想的特點(diǎn)
一、“以學(xué)心讀，以平心取，以公心述”
二、倫理的政治觀
三、向古典政治學(xué)的回歸
參考文獻(xiàn)