婉約派詩集：納蘭性德、李清照、李煜、李商隱（全四冊）

　　新版家庭藏書－名家選集卷－納蘭性德集納蘭性德的創(chuàng)作在中國文學與文化發(fā)展史上具有不可替代的作用。從清末一直到民國初期，對納蘭性德《飲水詞》的研究和對曹雪芹《紅樓夢》的研究都很顯赫。因為他們的思想和作品符合反對封建專制，要求自由民主的時代思潮，所以“蘭學”、“紅學”被尊為兩大“顯學”。但從建國到改革開放前，關于納蘭性德的研究基本處在停滯不前的狀態(tài)。20世紀80、90年代以來，納蘭性德越來越被學界所重視，也有了很多研究成果，但是研究的范圍還主要集中在他的詞上，對詩、文、賦較少關注。為了中華燦爛文化的傳承，為了進一步開創(chuàng)“蘭學”研究的新局面，必須把“蘭學”的研究范圍擴大到納蘭性德的全部作品，對其進行文學、文化和思想層面的全方位審視，深入探討其創(chuàng)作的深層魅力與價值之所在。我們相信，對納蘭性德文學與文化情韻的研究，對評價古代作家和作品將產(chǎn)生積極的影響。新版家庭藏書－名家選集卷－李清照集李清照，自號易安居士，宋代山東歷城縣（今山東省濟南市）人。生于宋神宗元豐七年（1048），死于紹興二十五年（1155）以后，究竟得年多少，還沒有能夠考證明白，但可以說，至少活了七十多歲。她父親李格非，與廖正一、李禧、董榮，人稱后四學士。她母親王氏，也善于寫文章。在家庭影響之下，李清照很早就有詩名，為晁補之所賞識。她在十八歲時，與趙明誠結婚。趙明誠青年時候就對金石研究有興趣，后來成為有名的金石學家，對金石有深刻研究、淵博知識。他除了收藏金石以外，還喜歡收藏書籍、法書、名畫。李清照與他志同道合，節(jié)衣縮食，幫助他從事收藏和研究。應該說趙明誠的成就得力于清照者不少。張端義就說：《金石錄》一書，清照亦曾筆削其間。李清照四十六歲的時候，趙明誠死了。接著金兵侵入浙東、浙西，清照避難奔走，所有收藏的東西幾乎全部喪失。紹興二年（1132），清照再嫁張汝舟，沒有多少時候，就離異了（明清到現(xiàn)在，有不少人考證過，說她沒有再嫁。都是沒有充分論據(jù)的）。她沒有兒子，大概以后就孤獨地度過了她的晚年。她的平生事跡見于載籍的并不多，前面已有《李清照事跡編年》引述了一些有關記載，這里就不多介紹了。李清照詩文集和詞集的失傳，對于我國古典文學遺產(chǎn)來說，不能不說是一個損失。清《四庫全書》所收，乃是毛晉刻《詩詞雜俎》本《漱玉詞》，只有詞十七首?！端膸烊珪偰刻嵋氛f：“雖篇帙無多，不得不寶而存之，為詞家一大宗。”那時《永樂大典》散失的不過二千多卷，基本上還差不多是完整的?！队罉反蟮洹防锩嬗卸嗌倮钋逭盏淖髌?，固然不得而知。但就現(xiàn)在剩馀的《永樂大典·詩字韻》中發(fā)現(xiàn)的一首詩來推測，可以肯定地說：不會一首都沒有的。當時的四庫館臣沒有從《永樂大典》里面搜集李清照的作品，把它們保存下來。到了清末，開始有人從事李清照詞的輯佚工作。最后李清照的全集有李文椅先生輯的《漱玉集》，詞集有趙萬里先生輯的《漱玉詞》。這兩種雖然都是排印的本子，現(xiàn)在已經(jīng)不容易得到（李輯是單行本；趙輯在《校輯宋金元人詞》中，沒有單行的）。較早的王鵬運輯、況周頤補遺的《四印齋所刻詞》本《漱玉詞》，原刻本已經(jīng)很稀少，就是中國書店的石印本也不多見。本叢書還有《新版家庭藏書－名家選集卷－李煜》、《新版家庭藏書－名家選集卷－李商隱》

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