全譯閱微草堂筆記（上下冊）

　　《閱微草堂筆記》是中國古代文言小說中的杰作，與《聊齋志異》、《子不語》鼎足而三。成為清代筆記文學(xué)的重大成就之一。它是清代大儒紀(jì)昀晚年的重要作品?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)曉嵐“工余”閑時的副產(chǎn)品，是他一生博聞強(qiáng)記的結(jié)晶，從從容容，娓娓道來，短章小制，率意成篇，故事皆有出處，或其親身經(jīng)歷，或是奇聞異趣，素材來自他的尊長、家族、師友、后輩，也有販夫、走卒、仆隸、士人，題材涉及鄉(xiāng)里見聞、宮中奇事、異地風(fēng)物、民情風(fēng)俗、官場市井、軼事掌故、醫(yī)l、星相、鬼狐精怪等等，上下古今，包羅萬象；有對朝廷官場丑行的揭露。也有對民間疾苦的嗟嘆，對婦女遭遇的同情、對道學(xué)家偽飾的抨擊、對險(xiǎn)惡小人的指斥。也有對平民智慧的贊許。書中不少談狐說鬼的篇什中閃爍著人文主義思想光芒，借鬼狐以說人事。托寓言以寄感慨，真正發(fā)揮了諷諭的功效。所以。這些“疑似”鬼故事，恰是紀(jì)曉嵐頗為著力、用心之所在。當(dāng)然，書中有些宣傳了封建禮教、渲染因果報(bào)應(yīng)、鬼神迷信的地方，對于科學(xué)文明思想早已深入人心的今天來講。實(shí)在不構(gòu)成具有什么“沖擊力”的負(fù)面導(dǎo)向。人們具有起碼的“防腐能力”，這些糟粕只能是客觀的歷史遺痕而已，所以，不必對其色變洶洶。

　　紀(jì)昀（1724-1805），字曉嵐，一字春帆，別號孤石老人，在《筆記》中自署“觀弈道人”，直隸獻(xiàn)縣（今屬河北）人。二十四歲中舉，三十一歲成進(jìn)士，官至禮部尚書，協(xié)辦大學(xué)士，謚號文達(dá)。后人輯其詩文為《紀(jì)文達(dá)公遺集》。他是清代大學(xué)者、文學(xué)家。四十九歲起任四庫全書館總纂官，主持修纂《四庫全書》達(dá)十余年，編定了《四庫全書總目提要》，此舉是他對中國文化最輝煌的貢獻(xiàn)。紀(jì)曉嵐的一生以乾隆三十四年（1769）時被謫戍烏魯木齊三年為最低谷，此前順風(fēng)順?biāo)?，三年后入京為官后主修“四庫”，風(fēng)生水起，官途通顯，更以此舉名垂后世。文言小說在中國文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長，先秦以來，許多典籍中都存在傳說、神話等具有敘事性質(zhì)的細(xì)篇短制，古人對“小說”概念的認(rèn)定紛紜不一，漢魏六朝時期志怪、志人小說的興盛，給中國小說的早期發(fā)展帶來了有效的動力，直至唐代“傳奇”一體的出現(xiàn)及迅速定形，與今日“小說”概念比較接近的文體才真正成熟起來，所以，唐人傳奇的生動、文采和刻意為文，直接孕育了優(yōu)雅、婉曲的《聊齋志異》，而漢魏時期的志怪大作《搜神記》、志人大作《世說新語》展現(xiàn)出的沖淡、雍容的風(fēng)致，則被《閱微草堂筆記》成功地繼承了下來。正是由于文學(xué)口味的不同偏好，蒲松齡和紀(jì)曉嵐在各自的經(jīng)典大作中呈現(xiàn)出了不盡相同的風(fēng)采、神韻。蒲松齡的精雕細(xì)刻，盡善盡美，表現(xiàn)出了大師的嚴(yán)謹(jǐn)與成熟，紀(jì)曉嵐的崇尚質(zhì)樸，雍容淡雅，同樣是一代文宗的超然風(fēng)范。