宗教慈善與中國社會公益

上篇
宗教慈善與社會公益：跨學(xué)科、跨宗教、跨地域的視角（代序）
曹斌：在宗教與慈善國際學(xué)術(shù)研討會上的致辭
晏可佳：會議總結(jié)發(fā)言
魏克利（PhilipL.Wickeri）：總結(jié)發(fā)言
總論
劉金光：加強政策引導(dǎo)和規(guī)范，促進我國宗教公益慈善事業(yè)的健康發(fā)展
雷麗華、謝榮謙：我國宗教界開展公益慈善事業(yè)現(xiàn)狀思考
劉繼同：改革開放30年來中國宗教政策與慈善服務(wù)歷史回顧和展望
張士江：宗教：慈善的動力之
徐新：論慈善之正義根基
——以猶太人為例論述宗教與慈善的關(guān)系
王學(xué)晟、黃根春：基督教慈善的思想基礎(chǔ)：一個以新約文本為中心的考察
宗樹人（DavidA．Palmer）：培養(yǎng)施與文化：有關(guān)宗教作用的初步思考
道教、佛教與傳統(tǒng)
張彥（IanJohnson）：少無多為：道教在慈善工作中的作用
李玉用：論道教參與公益慈善事業(yè)的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代實踐
——以江蘇茅山道院參與公益慈善事業(yè)為中心
諶娟：當(dāng)代成都市道教慈善事業(yè)研究
學(xué)愚：慈悲與布施
——佛教慈善理念探索
孫勁松：由布施到布施波羅蜜
——佛教典籍中的慈善觀
王翠：佛教慈善的多重實現(xiàn)方式
——以宋代女性佛教徒為中心
唐忠毛：民國上海居士佛教慈善的基本運作模式、特點與意義
王璐瑤：人間佛教“無緣大慈”與“同體大悲”的“慈悲”思想
釋德傅：“佛法生活化，菩薩人間化”
——以慈濟人道援助觀察當(dāng)代弘法途徑
許木柱等：慈濟環(huán)保志工與正向心理發(fā)展
何缊琪等：慈濟志工參與災(zāi)難教育援助的實踐經(jīng)驗：以臺灣“莫拉克”臺風(fēng)
為例
林建德：慈善事業(yè)宗教信仰問題之探究：以慈濟基金會為例
釋傳法：當(dāng)代臺灣佛教的新護生行動
——以動物實驗為例
釋道興（簡秋娟）：從臨床宗教志工的生命轉(zhuǎn)化談起
陳景熙：民國潮汕僑鄉(xiāng)代賑模式研究
——以澄海明德善社為個案
侯亞偉：救人、救己與救世：天津紅卍字會慈善事業(yè)探析
下編
基督宗教
陳才?。喊拈T仁慈堂與基督宗教在華慈善事業(yè)之濫觴
張化：道義與利害的權(quán)衡
——南市難民區(qū)的成立及其意義
王偉：近代上海天主教慈善事業(yè)經(jīng)費來源淺探
黃美樹（ThomasG.Oey）：馬禮遜教育協(xié)會（1836-1867）
——關(guān)于中國和東南亞地區(qū)基督教教育慈善組織的個案研究
段琦：從《中華歸主》看20世紀(jì)初20年間基督教的慈善事業(yè)
鄭利群：20世紀(jì)30年代前后廣州基督教青年會的救濟事業(yè)特點
馬琰琰：福佑全生：中華基督教婦女節(jié)制會慈善活動研究
劉芳：中國宗教性公益組織發(fā)展模式芻議
——以宗教性公益組織“進德公益”為例
王靜：天主教西安教區(qū)社會服務(wù)現(xiàn)狀初步調(diào)查
丁銳中：宗教慈善事業(yè)與鄉(xiāng)村社會
——以天主教西安教區(qū)社會服務(wù)中心為例的探討
陳建明：四川省瀘州市基督教會社會服務(wù)調(diào)研報告
——以醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為中心