123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一本關(guān)于性福生活的書。性不是洪水猛獸，但似乎人人談性色變，諱莫如深，它是上帝送給人類最美好的禮物，在婚姻中享受它，是圣潔無(wú)瑕的，也是人類賴以繁衍生息的媒介。但今天的社會(huì)和文化一方面談性色變，一方面又沉迷放縱，宗教界在性這個(gè)話題上更是保持沉默，整個(gè)世界都在沉默中默許、縱容著衣冠楚楚的性犯罪。作者將帶領(lǐng)讀者探尋西方經(jīng)典《雅歌》中所描寫的新鮮的純情之旅，以圣潔的眼光看待性帶來(lái)的強(qiáng)大的激情體驗(yàn)，將讀者從之前錯(cuò)誤的性意識(shí)和錯(cuò)誤的性壓抑，甚至視之為性負(fù)罪感的心靈深處釋放出來(lái)。作者說(shuō)：“到了讓所有夫妻重拾、明白并享受這份圣潔禮物的時(shí)候了”。

作者簡(jiǎn)介

　　邁克爾是“大喜樂(lè)”機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，也是美國(guó)家庭學(xué)校運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。作為一對(duì)結(jié)婚逾43載的夫婦，邁克爾和黛比有5個(gè)快樂(lè)的成年孩子，都已成婚，可謂兒孫滿堂，孫輩的數(shù)量還在不斷增長(zhǎng)。他們多年來(lái)致力于婚姻家庭問(wèn)題的輔導(dǎo)事工，用從上帝那里領(lǐng)受到的特殊智慧，幫助和祝福了無(wú)數(shù)家庭，挽救了無(wú)數(shù)婚姻。著有《小鬼蹺家》、《優(yōu)秀是這樣訓(xùn)練出來(lái)的》、《還我伊甸芳容：神圣的性》《丈夫，天生需要幫助者》（即出）、《善與惡》（即出）、《訓(xùn)練孩子靈性剛強(qiáng)》（即出）等。《優(yōu)秀是這樣訓(xùn)練出來(lái)的》以多種語(yǔ)言在全世界出版，銷量達(dá)660000冊(cè)。

圖書目錄

第一部分神圣的性：上帝所預(yù)備的道路
上帝所命定的
歌中之歌——雅歌
《雅歌》的作者
情感
靈魂與肉體的和諧
劇本第二部分歌中之歌：所羅門的詩(shī)歌——雅歌
第一幕
第一章
第二章
第二幕
第三章
第三幕
第四章
第五章
第四幕
第六章
第七章
第八章
第五幕第三部分圣經(jīng)中怎么說(shuō)
起初是上帝創(chuàng)造了“性”
上帝的新娘
上帝帶領(lǐng)新婦到他的床前
耶穌——完美的新郎
娶親的比喻
《以弗所書》5章28-32節(jié)
《啟示錄》19章7-9節(jié)
重生又叫做再生一次
《約翰福音》3章3-7節(jié)
純潔的概念
關(guān)于處女懷孕的經(jīng)文第四部分為什么要寫這些難以啟齒的事
“性”僅僅是為了繁衍后代嗎
關(guān)于喜樂(lè)的勸告
《箴言》5章15-19節(jié)
性的歡愉也是按照敬拜的樣式創(chuàng)造的
《雅歌》并非只意味著引導(dǎo)我們來(lái)談?wù)撔缘膯?wèn)題
嗅覺(jué)、味覺(jué)與性沖動(dòng)之間的關(guān)系自然的性與墮落的性
負(fù)擔(dān)
墮落
年輕時(shí)受到的傷害
負(fù)罪感
克服罪惡感所聯(lián)想到的
再見(jiàn)，罪惡感
實(shí)際生活中的建議
浪漫與圣潔
多多地喝
多方面的
山頂后記
《腓立比書》2章3-8節(jié)