中國古代民間故事長編：先秦兩漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷、明代卷、清代卷（共6卷）

　　《中國古代民間故事長編（套裝共6卷）》是國內(nèi)第一本系統(tǒng)、全面的由古文獻內(nèi)輯錄而成的民間故事讀本，輯錄了數(shù)千個重要的民間故事材料，作者為此花費了20多年的心血，具有較高的資料價值和學(xué)術(shù)價值，填補了國內(nèi)相關(guān)研究的空白?！吨袊糯耖g故事長編（套裝共6卷）》以閱讀文本的方式，在上述各代的諸子散文、史書方志、文人筆記、宗教典籍以及民間抄本等各類文獻中輯出民間故事原文，并大致梳理了該類故事的流變軌跡。所以，此書將會給研究傳統(tǒng)文化、民俗學(xué)、古典文學(xué)、古典戲劇、俗文學(xué)以及美學(xué)學(xué)者帶來極大方便，具有較高的資料價值。該書不僅是在大量古籍基礎(chǔ)上的鉤沉爬梳，還對其中一大批故事作了研究，梳理了這些故事或故事類型的歷史演變軌跡，具有較高的學(xué)術(shù)價值。同時該書并用了故事主題和故事結(jié)構(gòu)兩種分類索引，增加了檢索資料的便利，為中國民間故事在世界范圍內(nèi)的交流打開了有效的途徑。該書在出版前已經(jīng)在臺灣、日本、韓國等國家和地區(qū)的民俗研究者中有了一定的影響。

　　序1劉魁立從20世紀80年代起，我們曾在全國范圍內(nèi)組織了大量人力進行過對民間故事的全面普查和科學(xué)采錄。此后相繼出版的《中國民間故事集成》各省、市、自治區(qū)卷本，匯集了各地區(qū)、各民族口頭流傳的優(yōu)秀民間故事的忠實記錄。這是一筆具有很高的科學(xué)價值和藝術(shù)價值的彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅為我國社會主義精神文明建設(shè)作出了貢獻，并且成為世界文化寶庫中的璀璨明珠。世界上幾乎所有的民族都有“講故事”，或者擴大一點說都有“口頭民間敘事”的悠久傳統(tǒng)。對中國各民族的廣大民眾說來，這一傳統(tǒng)一直長盛不衰，延續(xù)至今。為研究和理解這一傳統(tǒng)的真諦，認識民間故事的來龍去脈，人們自然要關(guān)心這些優(yōu)秀民間故事在歷史上的形態(tài)。也就是說，這些至今還在人們口耳間廣為流播的生動故事，當年又是怎樣濫觴、萌生、成型、嬗變，或不斷興盛，或漸趨衰落的呢？我們今天已經(jīng)無法再去親耳聆聽各個不同歷史時期的人們用口頭方式講述這些故事了。這時候，就不得不用閱讀文本的方式，到汗牛充棟的歷代典籍里去尋找民間故事傳承演變的歷史印跡。這是一項非常艱苦的工作。首先是典籍浩瀚，工作難免會管窺蠡測，掛一漏萬。其次是材料的鑒別認定也不容易。古人寫書，都有他們自己的目的和習(xí)慣，有他們的時代局限，許多今人所習(xí)慣的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)科分類，與他們那個時候的觀察實踐和寫作實踐頗不一致。不過，他們卻已經(jīng)在不同場合，通過不同方式接觸到了那些生動活潑的口頭故事，并且對這些故事產(chǎn)生濃郁的興趣，進一步寫成不同樣式的文本，保存到了今天。這是祖先留給我們的一大筆寶貴財富。這一類文本與當年的口頭講述之間會存在多大的差距，這中間的判斷較為困難。今天的學(xué)者評估這些資料，見仁見智，也就在所難免。由于多種原因，民間文學(xué)界迄今還較少出現(xiàn)全面闡發(fā)民間故事的歷史狀態(tài)乃至其演變軌跡的學(xué)術(shù)力作。顧希佳先生年輕時曾在基層文化部門工作，在民間文學(xué)和民俗的田野采錄方面積累頗深，屢有建樹。近一二十年來，他又對典籍文獻中的古代民間故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，利用他在大學(xué)執(zhí)教的有利條件，甘于寂寞，潛心攻關(guān)，嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營，努力厘清繁復(fù)龐雜的故事發(fā)展歷史，勾勒出一幅故事演述歷史狀況的清晰畫卷。在這樣一個較為復(fù)雜艱難的領(lǐng)域里，能夠做到如今這樣一種規(guī)模和程度，確實很是難能可貴。十多年前，他就和我談起過編撰這個長編的計劃。我們也曾就這個長編的體例和工作中應(yīng)注意的一些問題展開過討論。后來，我陸續(xù)讀到他在古代民間故事研究領(lǐng)域里公開發(fā)表的一系列論文，表明他在這方面的工作進展順利，頗有成效。現(xiàn)在讀到了這部《中國古代民間故事長編》，喜悅的心情是不言而喻的。這個《長編》不僅是原始資料的輯錄匯編，在正文后面還附錄了大量札記文字?！堕L編》還附了兩種索引，這將會給民間文學(xué)界的同仁們在檢索同類故事時帶來許多方便，也為中國民間故事進行世界范圍內(nèi)的比較研究打開了途徑，從而推進國際對話。毋庸諱言，學(xué)術(shù)探索是永無止境的。典籍無法窮盡，對典籍的鑒別和評價又常會引起爭議。如果有可能的話，《長編》還需要聽取各方面的意見，做進一步的修訂。不過在目前情況下，作為一種工具性圖書先行出版，讓大家能夠早日使用它，并且在使用中不斷充實完善，自然是最為理智的做法。借著《長編》出版的機會，寫下上面這段文字，謹以為序。2007年6月18日于蘇州序2 金榮華 講故事和聽故事，是人類在語言發(fā)展到一定程度時就會有的行為。中國的文字發(fā)明得早，因此歷代所記錄的故事，累積量非常大，這是中國民間故事研究者的珍貴財產(chǎn)，也是世界民間故事研究者的一座寶庫。不過，數(shù)千年來中文古籍中所記載的大量故事，是散處各書而又各有依附的，對研究者而言，既不容易知道究竟有哪些故事，也不容易去逐一揀取，于是不免有“只在此山中，云深不知處”之嘆。顧希佳教授的這部《中國古代民間故事長編》，則可使大家不再有興嘆之憾?！吨袊糯耖g故事長編》依照時代先后，分先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明、清六卷，顧教授在上述各代的諸子散文、史書方志、文人筆記、宗教典籍以及民間抄本等各類文獻中輯出故事原文，并將故事在流變過程中先后出現(xiàn)的各種異文作為附錄；涉及俗文學(xué)的，也列出相關(guān)作品名稱。所以，此書除了方便民間故事研究者揀取古籍中的材料外，也提供了眾多的研究資訊。此外，這書的另一特色是并用了故事主題和故事結(jié)構(gòu)兩種分類索引，增加了檢索資料的便利。主題分類是依據(jù)中國民間文學(xué)集成總編委員會所訂的類目；結(jié)構(gòu)分類則使用國際通行的AT編碼，依其編碼，可進而檢索其他國家的同型故事。 顧希佳教授在1997年和我談起過《中國古代民間故事長編》的全書規(guī)劃，那時他已經(jīng)在著手編寫了。2004年4月，我到杭州參加會議，在他家里看到了一疊一疊已打好的原稿，印象深刻，很欽佩他堅持不懈的毅力。顧教授是一位治學(xué)嚴謹?shù)拿耖g文學(xué)家，有扎實的采錄經(jīng)驗，有深厚的文獻知識，研究著述，成績斐然。此書是他辛勤了十幾年的一項重要成果，也是他對研究民間故事者的一個重大貢獻?，F(xiàn)在要出版了，謹以喜悅之心，綴述數(shù)語，亦借以為序也。