沒(méi)有美萬(wàn)萬(wàn)不能：美學(xué)導(dǎo)論

開(kāi)篇 為什么要學(xué)習(xí)美學(xué)
愛(ài)美之心，人皆有之——“不圖為樂(lè)之至于斯也”——我們沒(méi)有幸運(yùn)地邂逅一個(gè)愛(ài)美學(xué)的時(shí)代——美學(xué)：“學(xué)以致用”還是“學(xué)以致智”——美是什么——“做正確的事，而不要正確地做事”——哲學(xué)、中文、歷史是一門(mén)聰明之學(xué)和智慧之學(xué)——美學(xué)也是一門(mén)聰明之學(xué)和智慧之學(xué)——美學(xué)：為人類(lèi)的——美學(xué)：為人生的——美學(xué)：為知識(shí)的——美學(xué)：一種生活方式——美學(xué)譜系——美學(xué)就是生命美學(xué)，生命美學(xué)也就是美學(xué)——“廬山煙雨浙江潮”
第一講 愛(ài)美之心 人才有之
直立的神奇與奇跡——為什么靈魂要尋求美——人類(lèi)為什么非審美不可——審美活動(dòng)與模仿、表現(xiàn)、游戲——從動(dòng)物快感的誕生得到的重要啟迪——對(duì)于進(jìn)化過(guò)程中的冒險(xiǎn)、創(chuàng)新、犧牲、奉獻(xiàn)等行為的鼓勵(lì)——與快感有著內(nèi)在的同一性的美感——丑，是對(duì)生命的否定性評(píng)價(jià)——美感是一種只屬于人類(lèi)的特殊的快感——人類(lèi)最大的奧秘就是“不足”——賭與動(dòng)物不同——賭與創(chuàng)造的過(guò)程相同
第二講 愛(ài)美之心 人皆有之
審美活動(dòng)誕生的邏輯根源——賭理想的人生存在——適者生存，弱肉強(qiáng)食一低級(jí)需要——口唇期——占有作為一種生命存在——“向死而在”——“無(wú)緣無(wú)故”的苦難——華麗的轉(zhuǎn)身一一你們不會(huì)和所有的動(dòng)物同死——西方文化中的三次最為著名的人性豪“賭”——成長(zhǎng)性的需要與肛門(mén)人格——游牧民族與農(nóng)業(yè)民族之間的賭博——?dú)W洲的勝出——全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝——信仰就是愿意相信——宗教，信仰的溫床——基督教，一個(gè)不能不提的話(huà)題一一“用愛(ài)去獲得世界”——“請(qǐng)后退一步，給神圣的玫瑰讓出一條路”——你必須通過(guò)面對(duì)愛(ài)去獲得自由——“什么時(shí)候我們能責(zé)備風(fēng)，就能責(zé)備愛(ài)”——人類(lèi)精神面孔的一面鏡子
第三講 我審美 故我在
審美活動(dòng)是什么——超越性存，則美學(xué)存——就從“沒(méi)用”講起吧——審美活動(dòng)一定最最有用——“天上月色，能移世界”——“捉摸不著的形而上學(xué)的好處”——“主觀(guān)的普遍必然性”——做一個(gè)人，與神有關(guān)——共時(shí)維度：同一性——共時(shí)維度：永恒性——共時(shí)維度：直覺(jué)性——共時(shí)維度：表現(xiàn)性——?dú)v時(shí)維度——終極關(guān)懷不是什么——不能等同于認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)中的真與假——不能等同于道德評(píng)價(jià)中的善與惡——“自由地為惡”——不能等同于歷史評(píng)價(jià)中的進(jìn)步與落后——中國(guó)：三位女性與三位男性的對(duì)話(huà)——?dú)v史：三位政治家與三位作家的對(duì)話(huà)——終極關(guān)懷是什么——終極關(guān)懷與審美活動(dòng)——“向人們指出人的目標(biāo)”——“哪里有墮落，哪里就有拯救”
第四講 美在境界
附錄 美學(xué)基本閱讀書(shū)目
關(guān)于“生命美學(xué)”（代后記）——答幾位研究生的提問(wèn)