論笛卡爾的機(jī)械論哲學(xué)

定　價(jià)：￥46.00

作　者：	宋斌著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	南開(kāi)哲學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787516114902	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論笛卡爾的機(jī)械論哲學(xué)：從形而上學(xué)與物理學(xué)的角度看》（作者宋斌）是“南開(kāi)哲學(xué)文庫(kù)”系列之一，全書(shū)分為笛卡爾機(jī)械論哲學(xué)的一般特質(zhì)；懷疑的消除及知識(shí)的確定性原則；笛卡爾物理學(xué)——與亞里士多德物理學(xué)相比等內(nèi)容。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　宋斌，男，山東淄博人，1981年11月生。1999至2003年在南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，2003至2005年在南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2005至2009年在南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2007-2008年作為聯(lián)合培養(yǎng)博士在巴黎一索邦大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。2009年留校任教，現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院科技哲學(xué)教研室講師。主要著述包括《詹姆士真理觀中的休謨因素》和《亞里士多德物理學(xué)中的“原因”和“運(yùn)動(dòng)”概念：從庫(kù)恩的觀點(diǎn)看》等。

圖書(shū)目錄

引言一問(wèn)題的由來(lái)二國(guó)內(nèi)研究綜述三國(guó)外研究啟示第一章笛卡爾機(jī)械論哲學(xué)的一般特質(zhì)第一節(jié) 與亞里士多德自然哲學(xué)相比第二節(jié) 與同時(shí)期其他的機(jī)械論哲學(xué)相比第二章機(jī)械論的形而上學(xué)基礎(chǔ)：靈肉之分第一節(jié) 從認(rèn)識(shí)論到形而上學(xué)一《探求真理的指導(dǎo)原則》：以“直觀”為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論二明顯與確定：由認(rèn)識(shí)論走向形而上學(xué)三永恒真理的上帝創(chuàng)制說(shuō)——笛卡爾第一個(gè)形而上學(xué)學(xué)說(shuō)四笛卡爾形而上學(xué)的基本方法——觀念論第二節(jié)“自由、思維、靈魂”——“受迫、廣延、物體”(或名：形而上學(xué)之根——靈肉之別一什么是笛卡爾的“夸張的懷疑”二不可懷疑的阿基米得點(diǎn)：我思故我在三思維為何四懷疑的消除及知識(shí)的確定性原則五物體的本質(zhì)及其存在第三章機(jī)械論在自然科學(xué)中的應(yīng)用：物理學(xué)與生物學(xué)第一節(jié) 總論第二節(jié) 笛卡爾物理學(xué)——與牛頓物理學(xué)相比一笛卡爾物理學(xué)與牛頓物理學(xué)中“力”的概念的異同二 “向心力”與“重力”第三節(jié) 笛卡爾物理學(xué)——與亞里士多德物理學(xué)相比第四節(jié) 笛卡爾生物學(xué)：對(duì)于生命的激進(jìn)的機(jī)械論觀點(diǎn)參考文獻(xiàn)