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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　文化適應(yīng)是生態(tài)人類學(xué)的核心概念之一。迄今為止，已有研究主要致力于發(fā)掘和整理作為人類適應(yīng)的知識(shí)和行為體系，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對(duì)生存環(huán)境的積極適應(yīng)作用，卻對(duì)可能存在的不適應(yīng)因素缺乏關(guān)注，忽略了文化的不適應(yīng)同樣會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成不利的影響，引發(fā)生態(tài)蛻變乃至災(zāi)變。有鑒于此，《儀式·消費(fèi)·生態(tài)：云南新平傣族的個(gè)案研究》以一個(gè)環(huán)境退化嚴(yán)重而儀式消費(fèi)突出的傣族社區(qū)為個(gè)案，在對(duì)當(dāng)?shù)貎x式生活和消費(fèi)模式進(jìn)行“深描”的基礎(chǔ)上，揭示儀式消費(fèi)行為的社會(huì)文化內(nèi)涵，解析不同時(shí)期儀式行為與自然生態(tài)環(huán)境的相關(guān)互動(dòng)，探尋加速當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)蛻變的深層文化內(nèi)因，在此基礎(chǔ)上重新審視傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用和關(guān)系，藉此擴(kuò)展和豐富適應(yīng)概念在現(xiàn)代化語(yǔ)境下的內(nèi)涵，進(jìn)而探求實(shí)現(xiàn)生態(tài)和文化和諧發(fā)展的可能途徑。

作者簡(jiǎn)介

　　趙文娟，白族，1975年12月生，云南大理人。民族生態(tài)學(xué)博士，現(xiàn)為云南大學(xué)資源環(huán)境與地球科學(xué)學(xué)院副教授，主要從事文化地理、民族生態(tài)、區(qū)域發(fā)展與民族文化等方面的教學(xué)與研究工作。在《資源科學(xué)》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一節(jié) 問(wèn)題的緣起
第二節(jié) 相關(guān)研究回顧
一、人類學(xué)對(duì)儀式和儀式消費(fèi)的研究
二、儀式消費(fèi)與禮物的流動(dòng)
三、新平傣族相關(guān)研究
第三節(jié) 研究的理論、方法和框架
一、生態(tài)人類學(xué)的理論視角
二、研究對(duì)象的選擇與研究方法
三、本文研究的框架
第一章磨刀村的社區(qū)背景
第一節(jié) 區(qū)位與歷史沿革
第二節(jié) 自然環(huán)境概況
第三節(jié) 族群身份
第四節(jié) 聚落格局與交往
第五節(jié) 宗教信仰與儀式生活
第二章宗教儀式及其消費(fèi)
第一節(jié) 儀式的類別
第二節(jié) 繁復(fù)的宗教儀式
一、生產(chǎn)祭儀
二、其它宗教祭儀
第三節(jié) 宗教儀式消費(fèi)與生態(tài)
一、宗教儀式消費(fèi)的時(shí)間和空間
二、宗教儀式消費(fèi)的形式和費(fèi)用
三、宗教儀式消費(fèi)的群體和方式
第三章人生禮儀、歲時(shí)節(jié)慶及其消費(fèi)
第一節(jié) 人生禮儀及其消費(fèi)
一、慶生、祝米和搭橋
二、成年禮
三、婚禮
四、葬禮
五、“雅摩”成巫儀式
第二節(jié) 歲時(shí)節(jié)慶及其消費(fèi)
一、春節(jié)
二、花街節(jié)
三、清明節(jié)
四、端午節(jié)
五、中秋節(jié)
第四章儀式消費(fèi)與人文生態(tài)
第一節(jié) 儀式消費(fèi)與靈魂崇拜
一、花腰傣的靈魂崇拜和精神世界
二、溝通人神（鬼）的中介和儀式
第二節(jié) 儀式消費(fèi)與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
一、儀式中的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)
二、儀式消費(fèi)與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)
三、儀式消費(fèi)的背后
第三節(jié) 儀式消費(fèi)與文化傳承
一、儀式活動(dòng)與文化傳承
二、“伙色”、“雅摩”、“摩畢”與文化傳承
第五章儀式消費(fèi)與自然生態(tài)
第一節(jié) 傳統(tǒng)生計(jì)與儀式消費(fèi)
一、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活與儀式消費(fèi)
二、傳統(tǒng)生計(jì)時(shí)空與儀式時(shí)空
第二節(jié) 生計(jì)變遷與儀式消費(fèi)的嬗變
一、生計(jì)變遷與資源利用的變化
二、儀式消費(fèi)的嬗變
第三節(jié) 過(guò)度儀式消費(fèi)與自然環(huán)境的加速退化
一、水土流失加劇
二、土壤退化嚴(yán)重
三、農(nóng)業(yè)用水減少，干旱加劇
四、生物多樣性銳減
五、自然災(zāi)害頻發(fā)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)