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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科法律理論法學(xué)語(yǔ)言權(quán)利研究:關(guān)于語(yǔ)言的法律政治學(xué)

語(yǔ)言權(quán)利研究:關(guān)于語(yǔ)言的法律政治學(xué)

語(yǔ)言權(quán)利研究:關(guān)于語(yǔ)言的法律政治學(xué)

定 價(jià):¥32.00

作 者: 肖建飛著
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 理論法學(xué)

ISBN: 9787511841421 出版時(shí)間: 2012-11-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: A5 頁(yè)數(shù): 292 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  肖建飛編著的《語(yǔ)言權(quán)利研究(關(guān)于語(yǔ)言的法律政治學(xué))》講述了:語(yǔ)言是一種寶貴的文化財(cái)富,也是最為重要的公共交流媒介。在多語(yǔ)的世界中,不同語(yǔ)言群體及其成員使用本群體語(yǔ)言表達(dá)和交流作為一種習(xí)慣權(quán)利久已存在。近代以來(lái),政治權(quán)力介入語(yǔ)言領(lǐng)域,調(diào)整語(yǔ)言關(guān)系,語(yǔ)言權(quán)利是近代民族國(guó)家共同語(yǔ)的政治構(gòu)建與反構(gòu)建過(guò)程的副產(chǎn)品。語(yǔ)言權(quán)利在自誕生之初(18世紀(jì)末的西歐)至今的兩個(gè)多世紀(jì)里,包含著內(nèi)在的對(duì)應(yīng)關(guān)系和矛盾性,形成了數(shù)種對(duì)峙和關(guān)聯(lián)——關(guān)于個(gè)人語(yǔ)言自由與集體語(yǔ)言權(quán)利、自由主義與認(rèn)同政治、語(yǔ)言公正與語(yǔ)言生態(tài)等相關(guān)問(wèn)題的討論和爭(zhēng)議,它們之間具有一定的連貫性?!墩Z(yǔ)言權(quán)利研究(關(guān)于語(yǔ)言的法律政治學(xué))》將中國(guó)少數(shù)民族的語(yǔ)言保護(hù)作為特別關(guān)注,從國(guó)家語(yǔ)言政策法律、少數(shù)民族雙語(yǔ)教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等三個(gè)方面提出建議,意在改進(jìn)與完善我國(guó)少數(shù)民族民族語(yǔ)言權(quán)利保護(hù)及語(yǔ)言文化多樣性保護(hù)的制度保障機(jī)制。

作者簡(jiǎn)介

  肖建飛,副教授;就職于新疆大學(xué)法學(xué)院;研究方向法律社會(huì)學(xué)、司法制度、少數(shù)人權(quán)利保護(hù)。

圖書目錄

導(dǎo)論 第一章 語(yǔ)言權(quán)利產(chǎn)生的背景 第一節(jié) 語(yǔ)言的多樣性與平等性 一、語(yǔ)言多元的歷史與現(xiàn)實(shí) 二、語(yǔ)言交際功能的平等與現(xiàn)實(shí) 地位的不平等 第二節(jié) 語(yǔ)言對(duì)族群的多重意義 一、語(yǔ)言的文化認(rèn)同與社會(huì)分野 二、多維的語(yǔ)言視角與母語(yǔ)情結(jié) 第三節(jié) 民族國(guó)家語(yǔ)言的構(gòu)建與 反構(gòu)建 一、歐洲的“語(yǔ)言民族主義” 二、對(duì)歐洲民族國(guó)家語(yǔ)言的反抗 與妥協(xié) 第二章 民族國(guó)家政治構(gòu)建中的語(yǔ)言權(quán)利模式 第一節(jié) 西歐單語(yǔ)制下的語(yǔ)言自由 一、公民民族主義、義務(wù)兵役與現(xiàn)代法語(yǔ) 二、經(jīng)濟(jì)民族主義、現(xiàn)代工廠與標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ) 三、文化民族主義、強(qiáng)迫教育與通用德語(yǔ) 四、歐洲語(yǔ)言體制的成型及瑞士的多語(yǔ)制 第二節(jié) “一戰(zhàn)”后民族自決政治實(shí)踐中的語(yǔ)言權(quán)利 一、中東歐:?jiǎn)我徽Z(yǔ)言制與語(yǔ)言排外主義 二、蘇聯(lián):民族平等與語(yǔ)言平等的新聯(lián)邦 第三節(jié) 去殖民化與民族解放運(yùn)動(dòng)中的語(yǔ)言權(quán)利 一、印度:以“語(yǔ)言邦”為構(gòu)成體的聯(lián)邦 二、中國(guó):民族平等、民族自治與語(yǔ)言自由 第四節(jié) 認(rèn)同政治運(yùn)動(dòng)中的語(yǔ)言權(quán)利 一、西方的少數(shù)語(yǔ)言復(fù)興 二、移民國(guó)家的多語(yǔ)政策 第三章 國(guó)際法中的語(yǔ)言權(quán)利及其演變 第一節(jié) 屬于“少數(shù)民族權(quán)利”的語(yǔ)言權(quán)利 一、少數(shù)民族:國(guó)際聯(lián)盟所繼承的遺產(chǎn) 二、雙邊條約方式的保護(hù)與國(guó)聯(lián)的“不堪重負(fù)” 第二節(jié) “平等與非歧視原則”下的個(gè)人語(yǔ)言權(quán)利 一、《世界人權(quán)宣言》的法理預(yù)設(shè) 二、人權(quán)實(shí)踐的“困窘”與被忽視的“相異性” 第三節(jié) 作為“少數(shù)群體的人的特殊權(quán)利”的 語(yǔ)言權(quán)利 一、少數(shù)人的文化權(quán)利 二、《少數(shù)人權(quán)利宣言》中的語(yǔ)言權(quán)利 三、歐洲語(yǔ)言憲章的“菜單機(jī)制” 第四節(jié) 走向全球倫理與多元主體的語(yǔ)言多樣性 保護(hù) 一、語(yǔ)言倫理與語(yǔ)言生態(tài) 二、《世界語(yǔ)言權(quán)宣言》的學(xué)術(shù)倡議 三、促進(jìn)“文化多樣性”的國(guó)際文書 第四章 語(yǔ)言權(quán)利法定化中的實(shí)質(zhì)性問(wèn)題 第一節(jié) 語(yǔ)言權(quán)利“是什么” 一、語(yǔ)言權(quán)利的立法表述 二、語(yǔ)言權(quán)利涉及的領(lǐng)域 第二節(jié) 語(yǔ)言權(quán)利“屬于誰(shuí)” 一、屬于個(gè)人的語(yǔ)言自由 二、語(yǔ)言權(quán)利的集體維度 第三節(jié) 語(yǔ)言權(quán)利“為什么” 一、對(duì)于語(yǔ)言的文化關(guān)切 二、對(duì)于語(yǔ)言的政治顧慮 第四節(jié) 語(yǔ)言權(quán)利“該如何” 一、選擇的悖論:保留,還是放棄 二、少數(shù)語(yǔ)言的正向規(guī)劃與積極平等 第五章 中國(guó)的少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù) 第一節(jié) 從政策性文件指導(dǎo)到制定民族語(yǔ)言法 一、指導(dǎo)民族語(yǔ)文工作的數(shù)份文件 二、少數(shù)民族語(yǔ)言文字法的起草 三、從語(yǔ)文管理到語(yǔ)言權(quán)利保障 四、創(chuàng)設(shè)民族語(yǔ)文保護(hù)的“菜單機(jī)制” 第二節(jié) 從定位不明確的雙語(yǔ)教育到保持性的 雙語(yǔ)教育 一、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的功用化 二、民族語(yǔ)言資源的流失 第三節(jié) 從民族語(yǔ)言檔案收錄到文化遺產(chǎn)保護(hù) 一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的一類 二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù) 結(jié)論 參考文獻(xiàn) 后記

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