暴力：六個側面的反思

　　我們所能眼見的物理暴力往往是某種系統(tǒng)暴力的產(chǎn)物。這種系統(tǒng)暴力維持著我們身處其中的政治和經(jīng)濟體制。為此，人們看待暴力的方式本身就是被系統(tǒng)所塑造的。齊澤克診斷了人們認知并扭曲暴力現(xiàn)象的各種形式，試圖顛覆自由資本主義-基督教意識形態(tài)主宰的那種認識暴力的圖像，并以“神的暴力”超越主觀暴力和系統(tǒng)暴力的合謀。齊澤克以一部小說的故事和一句帶有智者風格的話結束了他對暴力的反思：在某個民主國家的選舉中，70%的投票是棄權票；重新投票后更糟，有80%的票棄權。政府認定有反政府的陰謀，因此開始秘密逮捕和審訊，卻一無所獲。這導致政府將應對手段不斷升級，直至宣布首都進入緊急狀態(tài)、炮制陰謀……最終政府自己制造出恐怖分子。然而，首都卻一直繼續(xù)近乎正常地運作，民眾以無法理解的和諧和非暴力的抵抗阻擋了政府每一波攻擊。因此，“有時，什么都不做就是最暴力的行動。”

　　斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj？i？ek），斯洛文尼亞哲學家、文化批評家，當代最活躍的公共知識分子之一，長期致力于溝通黑格爾、馬克思與拉康的精神分析理論，在政治理論、電影理論及理論精神分析等多個領域都有令人矚目的貢獻。1989年他的第一本英文著作《敏感的主體》出版后，迅速獲得國際認可，成為二十世紀九十年代以來最耀眼的學術明星。因其犀利而獨特的風格，齊澤克被稱為“哲學界的搖滾歌手”。唐健，人文科學學士（中西文學批評）、人文科學碩士（文化人類學），香港《明報》前國際新聞翻譯，長期從事自由業(yè)翻譯，2010年創(chuàng)辦齊澤克學會，致力于研讀和推介拉康、齊澤克及黑格爾思想。張嘉榮，香港中文大學哲學碩士，曾任社工、心理輔導員，黑格爾-拉康主義者、齊澤克學會成員。