智慧禪：慰藉心靈的靜心修行術(shù)

上篇人生禪：百年生死。如夢(mèng)如露第一章 貧與達(dá)：一切皆為虛幻 廣廈千萬(wàn)，臥眠僅七尺 ——錢，只有花出去才是你的D 六根不凈，功敗垂成 ——心靈滿是欲望才是真貧 無(wú)論貧達(dá)，須布施心 ——再貧窮也可以幫助他人 每下愈況，近于禪 ——越是卑下，越能接近世界的真理 一切適可而止，切莫無(wú)度無(wú)邊 ——對(duì)金錢的追求要適度 越是簡(jiǎn)單，越有禪意 ——過(guò)“只有一塊布遮身”的快樂(lè)生活第二章 善與惡：為善為惡，一念之間 人性本善 ——?jiǎng)e人并沒(méi)有你想象得那樣壞 作了惡，就沒(méi)有借口 ——?jiǎng)e給自己的惡意留下缺口 千日行善，一日做賊，休矣 ——最難得的是一輩子做好事 無(wú)善無(wú)惡心之體 ——努力向善的目標(biāo)進(jìn)發(fā) 放下屠刀，立地成佛 ——留給別人懺悔的門第三章 智與愚：一念愚即般若絕，一念智即般若生s 莫故作聰明 ——自以為聰明的人所有的只是小聰明 難得糊涂 ——懂裝不懂是智慧 你看百年后，何為智叟愚公 ——智和愚的相互轉(zhuǎn)化 愚者無(wú)憂慮 ——做一個(gè)快樂(lè)的“無(wú)知”者 人人既是智者，也是蠢物 ——愚者千慮，必有一得；智者千慮，必有一失 心定則智慧自生 ——破除成見(jiàn)，總能找到好的方法第四章 空與色：空即是色，色即是空；身處紅塵，心向凈土s 我已放下，你如何還背著 ——不要被表象所迷惑 佛：四大皆空，無(wú)欲無(wú)求 ——不在意所以不會(huì)有失敗感 臉上污穢，心放光明 ——人不可貌相 芥子納須彌 ——每個(gè)人心中都有個(gè)天地 最難寫出個(gè)“人”字 ——在空色轉(zhuǎn)化中活出自己 空不異色，色不異空 ——不要故意裝作清高第五章 命與理：每個(gè)人都是生命的過(guò)客 命，從理數(shù)可知 ——?jiǎng)e人可以不了解自己，但自己不能不了解自己 萬(wàn)千命運(yùn)，終歸一途 ——每個(gè)人的命運(yùn)軌跡沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別 本事注定，何必妄求 ——你若改變，尚不知這本是注定的一種 生命當(dāng)在飯食間 ——把握現(xiàn)在就是把握命運(yùn) 樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ——做好命運(yùn)的最后一站第六章 生與死：東方春花落，西土自蓮開；生死榮枯，百年去來(lái) 萬(wàn)物歸于寂滅 ——死亡是最甜美的歸宿 生命無(wú)常也有常 ——生命的質(zhì)量的好壞與壽命的長(zhǎng)短沒(méi)有關(guān)系 哭著出生，笑著回去 ——人生是一場(chǎng)苦旅 不修今生，則無(wú)緣來(lái)世 ——渾渾噩噩的生命，與死無(wú)異 功德圓滿即為圓寂 ——讓我大限將至，則去留隨意 死去何所道，托體同山阿 ——不要為死后的世界操心中篇生活禪：如魚飲水，冷暖自知第七章 苦與樂(lè)：苦樂(lè)來(lái)源于心境，而不是處境 別擋著我的陽(yáng)光 ——享受生活，做一個(gè)快樂(lè)的人 人生八苦 ——在苦澀中享受生命的甜潤(rùn) 佛靠修行，人靠磨煉 ——苦難是人生的試刀石 諸法加于身，佛做笑語(yǔ) ——不要為遭遇而悲傷 吃苦就是吃補(bǔ) ——越是苦，就越容易得到收獲 無(wú)永恒之樂(lè)，無(wú)永恒之苦 ——做好生命變化的準(zhǔn)備 予樂(lè)拔苦，博大愛(ài)心 ——找個(gè)人和自己一起分享苦樂(lè)第八章 因與果：當(dāng)品嘗果的時(shí)候，因?yàn)樽苑N，應(yīng)作如是想 因果互存 ——原因和結(jié)果存在著矛盾辯證關(guān)系 無(wú)風(fēng)未必?zé)o浪，然風(fēng)水相激，奈何 ——不要忽視任何小事的后果 積因?yàn)楣? ——每次為未來(lái)做一點(diǎn)改變 因果互承，正反連接，勝負(fù)相牽 ——所有的事構(gòu)成系統(tǒng)的聯(lián)系 倒因?yàn)楣瑒t因不可解 ——用倒帶的方式看世界 多積善因，終得善報(bào) ——盡量多撒善意的種子第九章 情與欲：情欲愛(ài)生起，煩惱自生 愛(ài)我就來(lái)抱我 ——大膽地面對(duì)心底的情欲 色字頭上一把刀 ——年輕人需戒色 十年修得同船渡，百年修得共枕眠 ——珍惜愛(ài)情 一刀下去，煩惱依在 ——從欲望中解放自己 除卻心頭火 ——在情欲中，人的智商會(huì)降低第十章 喜與悲：周遭寂靜，無(wú)悲無(wú)喜 你若笑他人，他人則可笑你 ——不要讓笑容染上惡意 能知悲喜，便是慶幸事 ——不要讓生活漸漸地麻木了你 你傷害不了天，所以天不哭不笑 ——不反擊，所以沒(méi)有悲喜的破綻 興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù) ——在得意時(shí)居安思危 佛祖不動(dòng)、不生、不死、不滅 ——堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，則不會(huì)受傷害 菩提樹下，證道成佛 ——思考能讓人變得清醒第十一章 傲與謙：若一水杯，空時(shí)便容大 大海在低處，才能有眾河奔流 ——謙虛的姿態(tài)才能收獲更多 菩薩以忍耐為利 ——好性格，更容易成功 吾何器?瑚璉也 ——做一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)滿的杯子 傲為萬(wàn)法相淵藪 ——人應(yīng)該有傲骨，不可有傲氣 中土有神，名日混沌 ——做一次合格的“聾啞人” 如果回嘴，便是稱了他人的心意 ——不要針鋒相對(duì)地回?fù)羲说奈耆璧谑?貪與嗔：不貪不求，一切隨緣；不嗔不怒，得大自在 去除貪婪心，方得真布施 ——有時(shí)候需要停下來(lái)自省 不咸不淡，可以永年 ——在思想上追求長(zhǎng)壽 一瓢一飲，足矣 ——滿足最基本的需求就可以了 貪婪苦海，無(wú)邊業(yè)障 ——人類的欲望沒(méi)有止境 人心不足，赤蛇吞象 ——不要讓欲望迷失了自己的眼睛 不遷怒，不貳過(guò)，才做得大事 ——不要為錯(cuò)誤找借口 己所不欲，勿施于人 ——不要做損人利己的“幸運(yùn)兒”下篇工作禪：香象渡河，佛滿人間第十三章 舍與得：小舍小得，大舍大得 有輕重緩急，自有放棄堅(jiān)持 ——經(jīng)過(guò)權(quán)衡后，做出自己的抉擇 主動(dòng)舍棄，才是大智慧 ——不要被逼無(wú)奈才放手 雙手合十，佛心在握 ——幸福是雙手奮斗而來(lái)的 知足常樂(lè) ——把握屬于自己的簡(jiǎn)單幸福生活 一切隨緣任它去 ——不要癡迷于不屬于自己的東西 世間諸事都有殘缺，不可一味強(qiáng)求完美 ——放棄“強(qiáng)迫癥” 我忘了怎么成佛 ——有時(shí)候需要忘卻來(lái)減壓第十四章 進(jìn)與退：進(jìn)退不得，我往旁邊去 百尺竿頭，再進(jìn)一步 ——人生應(yīng)該是向上前進(jìn)的過(guò)程 退一步海闊天空 ——繞點(diǎn)彎路，可能更快完成目標(biāo) 前狼后虎，我往旁邊去 ——尋找第三種解決問(wèn)題的方法 一心求佛，可惜了清風(fēng)明月 ——不要忽視過(guò)程中的美麗 急流勇退，不如急流漸退 ——從來(lái)不要想奇跡似的改變 懸崖勒馬，回首光明 ——做錯(cuò)了事要立即改正 進(jìn)退明知，才能拿到開心果 ——猜測(cè)好每一種選擇的結(jié)果第十五章 成與?。菏欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，只看堅(jiān)持 青山不改，綠水長(zhǎng)流 ——不要只關(guān)注眼前的勝利 尊者見(jiàn)人生苦，因此得解脫 ——成功都是逼出來(lái)的 種豆得豆，種瓜未必得瓜 ——努力和成功之間沒(méi)有等號(hào) 爬得越高，摔下來(lái)越疼 ——一步一步地堅(jiān)持 成敗利鈍，興味蕭然矣 ——成功的代價(jià)太大，不如失敗第十六章 言與行：世界是由每一天的言行積累起來(lái)的 你是什么人，就做什么事 ——根據(jù)身份來(lái)確定言行 舌燦蓮花，不如一刀一槍 ——以實(shí)際行動(dòng)代替口號(hào) 良言一句，勝過(guò)浮屠三千 ——好的口才非常重要 不要讓佛的話來(lái)煩惱你 ——人云亦云，也就喪失了自己的獨(dú)立性 學(xué)佛祖的言行，終不能成佛 ——模仿永遠(yuǎn)跟不上原創(chuàng) 不言不行，才是真美 ——默默付出，總會(huì)有回報(bào)第十七章 寬與嚴(yán)：勿偏執(zhí)一方 你再怎么禁酒肉，也做不了佛 ——拘泥于形式，就放棄了真意 人人皆是菩薩 ——不要忘了慈悲之心 打破了，佛就不保佑你了 ——打破規(guī)則的人就不受到規(guī)則的保護(hù) 佛心就是人心 ——不要把成佛想象得那么難 寧可放過(guò)，不可除錯(cuò) ——有可能下次犯錯(cuò)誤的是自己第十八章 名與利：波瀾壯闊，盡在拈花一笑 若為名利所誘，前面盡懸崖絕壁 ——名利都是容易讓人犯錯(cuò)的東西 名利本是相生的，去之務(wù)盡 ——獲得名就有利，有了利就不難得名 一切皆為幻影，何必抵死相爭(zhēng) ——適當(dāng)放棄一些蝸名蠅利 陷入名利，就出不來(lái)了 ——名利是最容易蠱惑人心的東西 欲度人，先度己 ——不在一無(wú)所有時(shí)攻擊名利場(chǎng) 名利來(lái)了，也得做個(gè)普通人 ——在成功后保持平常心 在浮屠塔里看眾生相 ——在宇宙的尺度上，名利都是可笑的東西