結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語

第一章 哲學(xué)與電影 第一節(jié) 結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的后結(jié)構(gòu)場域 一、拉康與德里達：解構(gòu)的一致 二、拉康與福柯等：主體之死 三、比解構(gòu)主義更具后現(xiàn)代性 第二節(jié) 后結(jié)構(gòu)范疇中的電影與哲學(xué) 一、擺蕩在寫實與錯覺之間 二、電影理論對拉康的接受 三、電影哲學(xué)的話語第二章 拉康 第一節(jié) 無意識的語言化與結(jié)構(gòu)性現(xiàn)顯 一、對精神分析學(xué)的結(jié)構(gòu)主義重述 二、無意識是他者的言語 三、無意識具有語言的完全結(jié)構(gòu) 四、主體被能指塑造，使其不存在 五、欲望與欲望的原初性質(zhì) 六、夢是欲望的語言場景 七、俄狄浦斯情結(jié)，欲望的結(jié)構(gòu) 八、閹割恐懼和男根意象 九、父親形象的出現(xiàn) 第二節(jié) 主體的匱乏與符號主體及想象 一、關(guān)于主體的設(shè)想：主體與能指 二、組織在他人之中的能指構(gòu)成 三、主體存在的悖論 四、顛覆命題：我思我不在 五、死亡的欲望不是生物學(xué)問題 六、主體構(gòu)成：由實在到象征之域 七、想象界之妄想傾向與自戀機制 八、想象介入了主體的整個區(qū)域 第三節(jié) 鏡像階段理論與其提供的視覺涵義 一、鏡像階段：主體重建的時刻 二、鏡像認同機制的本源性裂痕 三、鏡像與鏡像認同的想象界面 四、想象的觀照，悲喜劇景象 五、鏡像認同機制中的視覺涵義 六、當(dāng)代世界，享樂得通過圖像第三章 齊澤克 第一節(jié) 拉康思想的執(zhí)著與范疇延伸 一、執(zhí)著于拉康 二、與實在界的持續(xù)遭遇 三、想象向?qū)嵲诮绲姆柦? 四、對想象界多方位開掘的幻見之說 五、每個人的現(xiàn)實都帶有幻見成分 六、幻見是冷酷現(xiàn)實的修飾者 七、將拉康放置于哲學(xué)史 八、以及安放于電子時代的話語聯(lián)接 九、電腦虛擬空間的主體曖昧性 第二節(jié) 齊澤克或齊澤克式的電影等文本讀解 一、讀解，置于后結(jié)構(gòu)框架的凝視 二、色情影片是最烏托邦的電影 三、從小說幻象的迂回第四章 阿爾特曼等 第一節(jié) 電影的新隱喻 一、對于電影，主體之在與不在 二、銀幕／鏡子模式：一種隱喻 三、將電影與夢類比 第二節(jié) 電影作為精神的裝置 一、德勒茲：電影的思維性質(zhì) 二、電影，精神的自動裝置第五章 麥茨 第一節(jié) 符號學(xué)的麥茨：電影是語言 一、電影語言的觀念與符號學(xué)范疇 二、語言系統(tǒng)還是語言 三、電影語言結(jié)構(gòu)的特殊景態(tài) 四、雙重指義的符號學(xué) 五、語意群未能涵蓋電影的全部結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影命名：《想象的能指》 一、電影的能指與想象界 二、象征界運作或想象話語的修辭 三、想象界面的銀幕鏡像 四、視聽驅(qū)動和窺淫癖范式 五、差別與等同：電影的夢的機制 六、電影之幻覺本文的辭格 七、三種電影機器的電影機構(gòu)觀念第六章 范式的推延 第一節(jié) 電影，作為意識形態(tài)機器 一、想象性質(zhì)與物質(zhì)機構(gòu) 二、意識形態(tài)主體，或符號控制 三、實在界的幽靈與癥候 四、意識形態(tài)的電影機器 五、縫合：電影的表述 第二節(jié) 男權(quán)之凝視：女性主義與其電影文論 一、女性主義與拉康（及弗洛伊德） 二、重新書寫。性別是一個語言范疇 三、性政治。一場話語的革命 四、男性作為主體的電影觀看 五、自戀與裝扮：女性觀看分析 六、觀看中的好奇與電影的女性主義部分人名與詞語要義索引參考文獻附錄：結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影案例 一、深入實在界邊緣，想象的廢墟：《盜夢空間》 二、想象與現(xiàn)實，存在的雙重意義：《黑客帝國》 三、主體的回望：《性、謊言和錄像帶》 四、凝視或閱讀之碎片后記