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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))推類(lèi)與中國(guó)古代邏輯

推類(lèi)與中國(guó)古代邏輯

推類(lèi)與中國(guó)古代邏輯

定 價(jià):¥30.00

作 者: 張曉光 著
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 邏輯學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787511837493 出版時(shí)間: 2012-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 307 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  推類(lèi),在中國(guó)古代是被廣泛運(yùn)用的邏輯思維形式和思維方法。它既是文人學(xué)士普遍采用的藝術(shù)手法,又是思想家們用于建構(gòu)理論體系的主要方式。本書(shū)以中國(guó)古代先秦時(shí)期的地理、歷史、文化為背景,主要考察了匯集中國(guó)古代先民深邃、幽微智慧的《周易》,和儒、墨、法、名等思想家們的推類(lèi)思想。推類(lèi)是中國(guó)古代邏輯主導(dǎo)推理類(lèi)型。它的表現(xiàn)形式是“假物取譬、引喻察類(lèi)”。它所探討的推理形式始終與其思維內(nèi)容結(jié)為一體,所闡發(fā)的邏輯思想始終與政治倫理觀點(diǎn)相結(jié)合,體現(xiàn)出中國(guó)古代邏輯的特殊性。

作者簡(jiǎn)介

  張曉光,華東政法大學(xué)教授,人文學(xué)院邏輯教研室主任,法律邏輯與法律思維方法研究所所長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

第一章 類(lèi)與推類(lèi) 第一節(jié) 概說(shuō) 第二節(jié) 關(guān)于國(guó)內(nèi)對(duì)類(lèi)和推類(lèi)研究的梳理 一、關(guān)于類(lèi)范疇的研究 二、關(guān)于“推”范疇的研究 三、關(guān)于類(lèi)比推理或“類(lèi)推”的研究 四、關(guān)于類(lèi)比推理或“類(lèi)推”的價(jià)值評(píng)估 五、類(lèi)比推理研究的發(fā)展趨勢(shì)及其展望 第三節(jié) 研究的意義和方法 一、有助于對(duì)中國(guó)古代邏輯傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí) 二、對(duì)于發(fā)展我國(guó)科學(xué)文化具有重要意義 三、采用比較、歷史分析和文化詮釋的研究方法第二章 中國(guó)古代推類(lèi)思想的產(chǎn)生及其成因 第一節(jié) 自然地理環(huán)境的基奠 一、以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài) 二、“土地為本,靠天吃飯”的生產(chǎn)生活方式 三、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度 第二節(jié) 政治倫理和意象思維的孕育 一、政治倫理 二、意象思維 第三節(jié) 語(yǔ)言文字和好類(lèi)比語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的培植 一、語(yǔ)言文字 二、類(lèi)比法則 第四節(jié) 中國(guó)古代思想家對(duì)類(lèi)和推類(lèi)的偏向 一、中國(guó)古代思想家對(duì)推類(lèi)的應(yīng)用、研究 二、中國(guó)古代思想家用自己的語(yǔ)言、方式建構(gòu)的推類(lèi)理論第三章 《周易》的推類(lèi)思想 第一節(jié) 觀物取象、以象盡意——《周易》推類(lèi)思想的發(fā)端 一、觀物取象 二、以象盡意 第二節(jié) “方以類(lèi)聚,物以群分”——《周易》推類(lèi)思想的演進(jìn) 第三節(jié) “取象比類(lèi)”——《周易》推類(lèi)思想的主要特征 第四節(jié) 對(duì)《周易》推類(lèi)思想的評(píng)述第四章 儒家的推類(lèi)思想 第一節(jié) 孔子的推類(lèi)思想 一、“引譬連類(lèi)”的譬式推論 二、“舉一反三”由簡(jiǎn)而繁的推論 三、“推己及人”的道德倫理推論 四、對(duì)孔子推類(lèi)思想的評(píng)述 第二節(jié) 孟子的推類(lèi)思想 一、“凡同類(lèi)者,舉相似也”的類(lèi)觀念 二、寓言明理、博喻巧譬的類(lèi)比方式 三、層層推進(jìn)、以謬制謬的推論 四、對(duì)孟子推類(lèi)思想的評(píng)述 第三節(jié) 荀子的推類(lèi)思想 一、“所緣以同異”——對(duì)“類(lèi)”概念的認(rèn)識(shí) 二、“物各從其類(lèi)”——對(duì)“類(lèi)”概念的考察 三、“譬稱(chēng)以喻之”——談?wù)f論辯中的類(lèi)比推論 四、“推禮義之統(tǒng)”的政治倫理偏向和“舉統(tǒng)類(lèi)而應(yīng)之”的全面一貫的推類(lèi)思想 五、“推類(lèi)而不悖”的思想 六、對(duì)荀子推類(lèi)思想的評(píng)述第五章 墨家的推類(lèi)思想 第一節(jié) 墨子和墨家學(xué)派 第二節(jié) 墨家推類(lèi)思想 一、理論基礎(chǔ) 二、墨家推類(lèi)的邏輯性質(zhì) 三、墨家推類(lèi)的種類(lèi)與具體論式 四、墨家對(duì)謬誤的辨析 第三節(jié) 墨家推類(lèi)思想產(chǎn)生的歷史、文化背景 第四節(jié) 對(duì)墨家推類(lèi)思想的評(píng)述第六章 名家的推類(lèi)邏輯思想 第一節(jié) 鄧析的推類(lèi)思想 一、“循名責(zé)實(shí)”、“按實(shí)定名”的類(lèi)觀念 二、“別殊類(lèi)”、“序異端”的論辯原則 三、“兩可”之說(shuō)及推類(lèi)論證 第二節(jié) 惠施的推類(lèi)思想 一、“歷物十事”的名實(shí)觀 二、依類(lèi)相推的“譬”式推論 第三節(jié) 辯者“二十一事”中的推類(lèi)思想 一、“二十一事”中的名實(shí)觀 二、“二十一事”中的類(lèi)屬區(qū)分和歸類(lèi)思想 三、對(duì)“二十一事”的評(píng)述 第四節(jié) 尹文的推類(lèi)思想 一、“名也者,正形者也”的名形觀 二、“正名分,不相侵”的察類(lèi)思想 第五節(jié) 公孫龍的推類(lèi)思想 一、“夫名,實(shí)謂也”的名實(shí)觀 二、“唯乎其彼此”的正名原則、要求和方法 三、對(duì)公孫龍推類(lèi)思想的評(píng)述第七章 韓非的推類(lèi)思想 第一節(jié) “審名以定位” 第二節(jié) “明分以辨類(lèi)” 第三節(jié) 兩難論式和連珠第八章 《呂氏春秋》和《淮南子》的推類(lèi)思想 第一節(jié) 《呂氏春秋》中的推類(lèi)思想 一、“類(lèi)同相召”的類(lèi)觀念 二、“類(lèi)固不必可推知也” 三、推類(lèi)的察驗(yàn) 四、辯必中理 五、正名審分 第二節(jié) 《淮南子》中的推類(lèi)思想 一、“類(lèi)各自類(lèi),以類(lèi)之推也” 二、“得事之所由,得事之所適”的推類(lèi)原則 三、“名各自名”的名實(shí)觀第九章 關(guān)于中國(guó)古代邏輯的認(rèn)識(shí) 第一節(jié) 邏輯與中國(guó)古代邏輯 一、關(guān)于邏輯 二、關(guān)于中國(guó)古代邏輯 三、中國(guó)古代邏輯與名辯學(xué)、墨家辯學(xué)、墨家邏輯 第二節(jié) 關(guān)于推類(lèi) 一、推類(lèi)的邏輯特征 二、推類(lèi)與中國(guó)傳統(tǒng)思維方式——以墨辯邏輯為例 三、推類(lèi)與名辯邏輯 第三節(jié) 邏輯學(xué)的傳播 一、西方邏輯的傳入 二、關(guān)于邏輯學(xué)傳播的思考主要參考文獻(xiàn)

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