曲學(xué)與中國(guó)戲劇學(xué)論稿

第一編 曲學(xué)總論
關(guān)于當(dāng)前戲曲研究中的幾個(gè)問(wèn)題
一、戲曲概念和定義的本質(zhì)——扮演故事
二、劇詩(shī)和詩(shī)?。好缹W(xué)意義？抑或文體學(xué)意義？——兼談戲劇和詩(shī)歌理論的分合交叉
三、單折戲——中國(guó)式獨(dú)幕劇
中國(guó)戲曲晚熟之非經(jīng)濟(jì)因素剖析
一、原始宗教和神話的不發(fā)達(dá)顯示著人們思維方式的局限和戲劇土壤的貧瘠
二、生活和藝術(shù)觀念的保守性以及所造成社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的惰性嚴(yán)重阻礙了戲劇因素發(fā)展中的綜合進(jìn)程
三、文人遠(yuǎn)離表演藝術(shù)而同仕途經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合使得我國(guó)戲曲產(chǎn)生長(zhǎng)期沒有創(chuàng)作基礎(chǔ)
戲曲小說(shuō)與中外文化
一、戲曲小說(shuō)的產(chǎn)生是對(duì)儒家正統(tǒng)文化的一種反動(dòng)
二、戲曲小說(shuō)是中外文化交流的產(chǎn)物
三、在世界文化格局中的中國(guó)戲曲小說(shuō)
戲曲學(xué)——中國(guó)戲劇學(xué)論綱
一、戲曲學(xué)：定義、性質(zhì)、方法
二、戲曲理論——戲曲學(xué)之基礎(chǔ)
三、戲曲史_戲曲學(xué)之源泉
四、戲曲批評(píng)：戲曲學(xué)之動(dòng)力
新編中國(guó)戲劇史論綱
一、緣起
二、上篇：中國(guó)古典戲劇
三、下篇：中國(guó)現(xiàn)代戲劇
四、余論
第二編 元曲論
談元曲兼及“一代之文學(xué)”問(wèn)題
本色與當(dāng)行兼談元曲本色派問(wèn)題
元曲家生平及心態(tài)三題
一、撲朔迷離的盧摯和徐琰
二、在傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)間徘徊的張可久、徐再思等
三、喬吉、宮天挺式曲家心態(tài)特征
“關(guān)、鄭、白、馬”與元曲四大家
第三編 關(guān)漢卿研究（上）：生平及地位
關(guān)漢卿名、字、號(hào)考異
一、關(guān)燦說(shuō)獻(xiàn)疑
二、元代并未禁漢人名漢卿
三、“一齋”小令有誤收之作
關(guān)漢卿身份考述兼評(píng)“院戶”論種種
一、“院戶”論難以成立
二、關(guān)漢卿任太醫(yī)院尹當(dāng)在金代
三、一點(diǎn)內(nèi)證及其他
關(guān)漢卿籍貫考述
一、“大都說(shuō)”疑竇叢生
二、“解州說(shuō)”較具優(yōu)勢(shì)
三、“祁州說(shuō)”最需分析
關(guān)漢卿生卒年辨正
一、世紀(jì)性話題
二、被牽扯進(jìn)來(lái)的歷史公案
三、一點(diǎn)推論
關(guān)漢卿行跡推考
一、做官、退隱、涉足曲壇
二、南下楚湘江浙
三、北返魂逝祁州
關(guān)漢卿北方時(shí)期作品考論
一、透露作者早年活動(dòng)信息之散曲
二、《單刀會(huì)》和早期歷史劇
三、歷史故事劇種種
“初為雜劇之始”符合歷史真實(shí)——關(guān)漢卿行年史料辨析
關(guān)漢卿在世界戲劇和文學(xué)史上的地位
一、 充滿生命活力的戲曲之父
……
第四編關(guān)漢卿研究（下）：作品分析
第五編《西廂記》及其他
第六編明雜劇論（上）：脈絡(luò)與背景
第七編明雜劇論（下）：作家與作品
第八編明清劇場(chǎng)：理論與實(shí)踐
第九編折子戲賞析
第十編曲學(xué)回顧與資料索引