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中國(guó)藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

中國(guó)藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

定 價(jià):¥49.00

作 者: 聶振斌 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 詩(shī)學(xué)與美學(xué)研究叢書
標(biāo) 簽: 藝術(shù) 藝術(shù)理論與評(píng)論

ISBN: 9787301217467 出版時(shí)間: 2013-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 428 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《詩(shī)學(xué)與美學(xué)研究叢書:中國(guó)藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》從厘定“文化”、“人文”與“價(jià)值”等基本概念人手,強(qiáng)調(diào)中國(guó)藝術(shù)精神的人文化成維度。論著探討了中國(guó)藝術(shù)精神的禮樂(lè)教化根源,在歷史語(yǔ)境中分析了禮樂(lè)教化、禮樂(lè)文化與中國(guó)藝術(shù)精神的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,闡釋了儒道禪的審美境界與藝術(shù)理想:儒家的“美善相樂(lè)”境界,道家的美真合一境界,禪宗的“識(shí)心見(jiàn)性”境界以及藝術(shù)理想的創(chuàng)構(gòu)。從歷時(shí)性的角度看,中國(guó)古代藝術(shù)精神表現(xiàn)為感性活動(dòng)中的理性精神、美感形式中的生命意識(shí)、自然山水中的人生樂(lè)趣、現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的自由境界。在現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的社會(huì)文化語(yǔ)境中,闡釋了藝術(shù)精神轉(zhuǎn)化的主要途徑與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的主要方法,并以王國(guó)維、宗白華、朱光潛、李澤厚與徐復(fù)觀作為現(xiàn)代轉(zhuǎn)化個(gè)案,進(jìn)行具體的述評(píng)與闡發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

  聶振斌,遼寧蓋州人,1937年生。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、教授。從事美學(xué)研究,主攻中國(guó)美學(xué)史。發(fā)表論文一百多篇,出版學(xué)術(shù)專《蔡元培及其美學(xué)思想研究》、《王國(guó)維美學(xué)思想述評(píng)》、《中國(guó)近代美學(xué)思想史》、《中國(guó)古代美育思想史綱》、《儒學(xué)與藝術(shù)教育》、《文化本體論與美學(xué)理論建構(gòu)》等,牽頭與人合著有《藝術(shù)化生存》、《思辨的想象》等。

圖書目錄

“詩(shī)學(xué)與美學(xué)研究叢書”序
序言
關(guān)鍵詞論——文化·人文·價(jià)值
一 文化
二 人文
三 價(jià)值
第一章 禮樂(lè)教化是藝術(shù)精神產(chǎn)生的根源之地
一 禮樂(lè)教化的歷史考察
二 “禮崩樂(lè)壞”與中國(guó)學(xué)術(shù)思想的產(chǎn)生
三 禮樂(lè)教化與禮樂(lè)文化
四 禮樂(lè)文化與藝術(shù)精神
第二章 儒道禪是藝術(shù)精神形成的思想之源
一 儒家的“美善相樂(lè)”境界
二 道家的美真合一境界
三 禪宗的“識(shí)心見(jiàn)性”境界
四 圓融的審美理想與藝術(shù)意境美
第三章 古代藝術(shù)精神的主要表現(xiàn)
一 感性活動(dòng)中的理性精神
二 美感形式中的生命精神
三 自然山水中的樂(lè)天精神
四 現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的自由精神
第四章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的社會(huì)背景和文化語(yǔ)境
一 從工具技術(shù)到政治制度的認(rèn)識(shí)過(guò)程
二 思想啟蒙與現(xiàn)代學(xué)術(shù)教育思想
三 新文化運(yùn)動(dòng)中的“倫理革命”
四 從貴族主義轉(zhuǎn)向平民主義
第五章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的主要途徑(上)
一 “戊戌變法”中的文藝“革命
二 新文化運(yùn)動(dòng)中的“文學(xué)革命
三 新式教育中的藝術(shù)教育
第六章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的主要途徑(下)
一 美學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的樹(shù)立
二 藝術(shù)范疇的現(xiàn)代詮釋——以意境為例
三 美學(xué)理論體系之建構(gòu)
四 中國(guó)藝術(shù)史研究
第七章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的主要方法
一 新方法的引進(jìn)與觀念之更新
二 以西釋中,中西融合
三 中西藝術(shù)比較研究
四 文本的現(xiàn)代解釋
五 “批判地繼承”與“批判地吸收
第八章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化案例述評(píng)
一 王國(guó)維的藝術(shù)哲學(xué)思想
二 宗白華的審美鑒賞與藝術(shù)研究
三 朱光潛的《詩(shī)論》
四 徐復(fù)觀的《中國(guó)藝術(shù)精神》
五 李澤厚的《美的歷程》
第九章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化過(guò)程階段論
一 開(kāi)創(chuàng)——奠基時(shí)期
二 歷史斷流——藝術(shù)凋零時(shí)期
三 反思批判——開(kāi)拓進(jìn)取時(shí)期
后記

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