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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)心理學(xué)追尋靈性的棲居

追尋靈性的棲居

追尋靈性的棲居

定 價(jià):¥50.00

作 者: 王祥 著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 人格心理學(xué) 心理學(xué)

ISBN: 9787516116234 出版時(shí)間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 303 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《追尋靈性的棲居》對(duì)人的靈商(SQ)的意涵、依據(jù)等作出探究,并通過一系列的梳理和整合,初步探構(gòu)出一條“以美提靈”的補(bǔ)弊途徑——靈商美育。作者的《追尋靈性的棲居——人的靈商與靈商美育》是在其博士論文《靈商與美育》的基礎(chǔ)上修改而成的一本學(xué)術(shù)著作。作者在讀博期間學(xué)習(xí)刻苦,不僅很好地完成了博士的研修工作,并且寫出了非常優(yōu)秀的博士論文。由對(duì)博士論文補(bǔ)充和改寫而完成的此書稿,具有以下兩大特點(diǎn):第一,論者深切地揭示出當(dāng)下美育的一大不足,即“靈性指向的缺位”。按照作者的觀點(diǎn),所謂具有“靈性指向”,即“能使個(gè)體在通過美育之后,以一種‘高靈’者的姿態(tài)出現(xiàn)——時(shí)常去體驗(yàn)和感受一切美的事物,一切事物的美,并將這些美感擴(kuò)展至萬事萬物,進(jìn)而回歸自己與萬事萬物之間相聯(lián)系的本真狀態(tài),同時(shí)時(shí)常思考蘊(yùn)藏在這一切美好事物背后的生命意義和價(jià)值,由美思及真和善,并達(dá)到真和善,久而久之重獲‘新生”’;文中所說的“高靈”乍聽上去有些生疏,但經(jīng)作者解釋后,卻很容易理解。第二,論者參照了國外的靈商理論,并巧妙地將這一學(xué)說與美育結(jié)合起來,嘗試建構(gòu)一條“以美提靈”之路。作者對(duì)于靈性智慧的討論則主要在腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)的視域中進(jìn)行。

作者簡介

  王祥,1981年8月生,貴州貴陽人,教育學(xué)博士,現(xiàn)任貴州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副教授;主要從事審美教育、學(xué)前教育、比較教育的教學(xué)與研究工作;主持校級(jí)、廳級(jí)、省級(jí)社科課題多項(xiàng),參與國家社科基金重大攻關(guān)課題1項(xiàng);發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇;合著學(xué)術(shù)專論1部。

圖書目錄

序言
導(dǎo)論 靈性的危機(jī)與美育的“無為”
第一章 靈商:人類的究極一“商”
第一節(jié) 靈商的“身世”
一 提出背景
二 基本內(nèi)涵
三 相關(guān)外延
第二節(jié) 靈商的依據(jù)
一 “商”以及思維的部件
二 智商、情商及其思維過程
三 “兩商”及“兩思”的合作
四 靈商及其思維過程
第二章 “低靈”:靈商的現(xiàn)況及其原委
第一節(jié) “低靈”的表現(xiàn)
一 人之“物化”
二 人之“情變”
三 人之“心異”
第二節(jié) “低靈”的緣由
一 傳統(tǒng)之“精華”、“非理性模式”及其覆滅
二 現(xiàn)代之“異旨”、“理性模式”及其泛化
第三章 提靈:已存的“理論”及其不盡
第一節(jié) 提靈的途徑與步驟
一 六條途徑
二 七個(gè)步驟
第二節(jié) 就提靈“理論”的批判
一 表述未清
二 依據(jù)存疑
三 邏輯顛倒
第四章 美育:高靈的助力及其問題
第一節(jié) 高靈與審美的關(guān)聯(lián)
一 高靈的表象和本質(zhì)
二 高靈與審美的狀態(tài)
第二節(jié) 高靈應(yīng)借由美育
一 美育是實(shí)現(xiàn)高靈的重要途徑
二 美育是實(shí)現(xiàn)高靈的必由之路
第三節(jié) 當(dāng)下美育的各種欠缺
一 靈性指向缺位
二 社會(huì)認(rèn)知不夠
三 課程體系零散
四 各類資源匱乏
第五章 靈商美育:“以美提靈”路徑之初構(gòu)
第一節(jié) 靈商美育的根本意涵
一 基本定義
二 核心概念
三 三大特性
第二節(jié) 靈商美育的目標(biāo)和內(nèi)容
一 各層級(jí)目標(biāo)
二 分板塊內(nèi)容
第三節(jié) 靈商美育的原則和方法
一 實(shí)施原則
二 運(yùn)作方法
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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