林語堂的人文關懷

　　《人文精神與當代文化叢書：林語堂的人文關懷》作者選擇的研究對象，是一位既為人們比較熟悉但又評價殊異的現(xiàn)代作家——林語堂。致力于中國現(xiàn)代文學研究的人都知道，這位以其文學主張和創(chuàng)造實踐的與眾不同而影響于文壇和讀者閱讀的林語堂，是撰寫文學史時無法遺漏的一個人，因為缺了他，文壇的風景便會覺得單調(diào)，尤其是20世紀30年代初文壇生成的張力性結構更是無從全面展現(xiàn)。但同時卻又感到無奈，因為他同樣是以其文學主張和創(chuàng)作實踐的與眾不同，而在主流價值視野中不能不被視之為“另類”，在評價上亦勢必難以得到準確的評說。在中國歷史、文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的實際過程中，無論是以文化啟蒙作為歷史變革之首選行為的時期，還是轉(zhuǎn)換為似乎與之相異的政治革命以后，在為其所分別設定的價值律定中，其實都無一例外地表現(xiàn)為一種共同的特征，那就是操縱著話語霸權的統(tǒng)合主義傾向。在這樣的歷史語境中，即便像文學、藝術等審美性文化創(chuàng)造，也必須在與歷史主導力量確立的歷史進步意義的同構中進行或褒或貶的價值衡量，不然就是偏離了“正確”的價值尺度。由此可以明白，為什么長期以來林語堂不能得到應有的評價，而凡有較高評價者，又為什么幾乎一概被視之為評價的失據(jù)。

　　董燕（1976～），山東大學文學博士，2007～2008年作為訪問學者于英國倫敦大學亞非學院進修。現(xiàn)為中國政法大學人文學院中文系副教授。主要從事林語堂研究、二十世紀中國文學整體研究。