無名的造神者：一部造神者唐卡畫師的生命史

前言
第一章 移動的藝人團
1.1唐卡藝術(shù)與人類學(xué)
1.2西藏藝術(shù)：圖像世界的交換與神性
1.3藝術(shù)的社會性 / 底邊而外部的藝人團體
1.4散布在“中間圈”的畫坊與藝人團體
第二章 “造神者的村落”：熱貢吾屯及其畫師
2.1畫佛的男人與種地的女人
2.2夾處之域的安多熱貢
2.3半藏半漢的移民：底邊而外部的藝人團體
2.4“安多的托缽僧”：作為儲藏地的西北
第三章 畫師群體：西藏的“無我”人物世系
3.1佛教的“空性”物質(zhì)觀
3.2“瘋圣人”：西藏的“無我”人物
3.3“游學(xué)”與“游藝”：安多的三類畫師
3.4作為旅行、貿(mào)易與朝圣者的唐卡畫師
第四章 以“肉身皈依”：唐卡制造與神圣性的彰顯
4.1圖像技藝（記憶）的傳承
4.2作為精神母題的寺院
4.3畫師的身體感與作者觀
4.4穿越輪回的畫師傳承
第五章 人與神的關(guān)系：唐卡與儀式研究
5.1吾屯與山神永候哉：帶著信仰移動的藝人團體
5.2環(huán)繞熱貢隆務(wù)河谷的六月會祭祀
5.3部落的競爭與結(jié)盟
5.4教法與神諭：“一開一合”的寺院與神廟
第六章 唐卡流通史：圖像世界的神圣交換
6.1藝術(shù)的民族志：神性的交換與帝國的浮沉
6.2西藏的政治哲學(xué)：“一佛一轉(zhuǎn)輪王”思想
6.3畫師世系與畫坊傳統(tǒng)：五世達賴喇嘛與“雪堆白”
6.4以技藝修持，以畫面供養(yǎng)
第七章 總論：藝術(shù)，作為文明的心史
7.1作為理解“邊疆”的藝術(shù)
7.2儲存在“邊緣”地帶的“文明”：石泰安與凌純聲的研究
參考文獻
出版后記