閱讀日本書(shū)系現(xiàn)代日本人的意識(shí)解讀

前言
I 序章--日本人的意識(shí)以及時(shí)代的變化
I-1 日本人的意識(shí)與變化的原因
I-2 日本社會(huì)的變化
Ⅱ男女與家庭的理想形態(tài)
Ⅱ-1 關(guān)于結(jié)婚一也許并不需要結(jié)婚
“必須要結(jié)婚”已成為少數(shù)派觀點(diǎn)不同年齡段對(duì)于結(jié)婚的態(tài)度通過(guò)20歲、30歲年齡層的結(jié)婚人數(shù)看男女之間的差異20歲、30歲年齡層的女性中高學(xué)歷未婚者居多“想要結(jié)婚的人”占多數(shù)
Ⅱ-2 對(duì)待孩子的兩種觀念
“有孩子是理所當(dāng)然的”觀念至1998年已減少“不一定要生育子女”的觀點(diǎn)多存在于40歲以下女性中想要孩子過(guò)長(zhǎng)的女性家務(wù)時(shí)間
Ⅱ-3 性觀念一脫離結(jié)婚的性愛(ài)觀
如果彼此深?lèi)?ài)對(duì)方便可以發(fā)生性關(guān)系因年齡層而有區(qū)分的婚前性行為觀念“結(jié)婚·性愛(ài)·生育”一體觀念的顛覆
Ⅱ-4 女性的家庭與工作一應(yīng)該盡可能繼續(xù)工作
半數(shù)支持“家庭工作兩不誤”女性家庭與工作觀念的思想變化即使有孩子也仍然支持“工作家庭兩不誤”職業(yè)已婚女性過(guò)長(zhǎng)的家務(wù)時(shí)間對(duì)于家務(wù)負(fù)擔(dān)與別國(guó)女性的比較
Ⅱ-5 丈夫做家務(wù)一理所應(yīng)當(dāng)
選項(xiàng)“做家務(wù)理所應(yīng)當(dāng)”增加最多生活費(fèi)與家務(wù)應(yīng)該平等
Ⅱ-6 理想家庭一不斷增加的“家庭內(nèi)互助”
從“性別責(zé)任制”轉(zhuǎn)向“家庭內(nèi)部合作”越是年輕人越推崇“家庭內(nèi)部合作”持有“夫婦自立”與“家庭內(nèi)部合作”的人群大多支持“家庭事業(yè)兩不誤”
Ⅱ-7 理想父親一對(duì)‘積極父親“表示期待的人數(shù)再次出現(xiàn)增加
提意見(jiàn)的父親子女同樣對(duì)忠告型父親有所期待
Ⅱ-8 老后生活”夫婦“與”兒孫“的增加
曾經(jīng)持續(xù)增長(zhǎng)的”興趣“出現(xiàn)減少家庭志向
Ⅱ-9 婚后姓氏一回歸10年前(婦從夫姓)
時(shí)代的影響在女性身上反映更明顯”家庭個(gè)人化型“與夫姓
Ⅱ-10 受教育程度一持續(xù)增長(zhǎng)的女性高學(xué)歷
希望女性高學(xué)歷的比例達(dá)到56％不論哪個(gè)年齡段都希望女性高學(xué)歷教育中男女平等觀念的提升高學(xué)歷志向與”家庭、工作的兩立“新社會(huì)體系的構(gòu)筑Ⅲ政治
Ⅲ-1 對(duì)待政治的態(tài)度一初次增加的政治有效感
選舉與游行同時(shí)上升世代與世代的影響年輕人中呈現(xiàn)上升對(duì)于權(quán)力認(rèn)知的知識(shí)依舊低迷持續(xù)走低的政治活動(dòng)
Ⅲ-2 結(jié)社、斗爭(zhēng)性一避免斗爭(zhēng)的現(xiàn)代人
地方上更加消極在多個(gè)年齡層中選擇積極行動(dòng)的人減少了
Ⅲ-3 政治課題一提高社會(huì)福利有所增加
隨經(jīng)濟(jì)狀況改變的政治課題”維持秩序“在多個(gè)年齡層出現(xiàn)了增加
Ⅲ-4 政黨支持態(tài)度一首次出現(xiàn)減少的無(wú)黨派人士
減少的無(wú)黨派人士和增加的民主黨支持者對(duì)于穩(wěn)步增長(zhǎng)的民主黨的期待
Ⅳ 國(guó)際化·國(guó)家主義·宗教信仰
Ⅳ-1 國(guó)際化的現(xiàn)狀和意識(shí)一以”簡(jiǎn)單的打招呼方式“為中心
有一半人”與外國(guó)人有過(guò)交往“年輕人更愿與外國(guó)人交流
Ⅳ-2 對(duì)于日本的自信心回復(fù)了一點(diǎn)
在三個(gè)方面同時(shí)增加
Ⅳ-3 對(duì)于日本的熱愛(ài)一任何時(shí)代都維持在高水準(zhǔn)
在年輕人中愛(ài)國(guó)心增加對(duì)于日本的意識(shí)以及參加國(guó)際交流的欲望對(duì)于國(guó)家意識(shí)的國(guó)際化比較
Ⅳ-4 對(duì)于天皇的感情一昭和與平成的不同表現(xiàn)
平成時(shí)期徘徊于”好感“與”無(wú)感情“之間的對(duì)天皇的愛(ài)對(duì)于天皇的感情與世代
Ⅳ-5 信仰·信心”與宗教相關(guān)事物“的增加
相信”彼世“、”奇跡“、”護(hù)身符“的人數(shù)出現(xiàn)增加在青年及中年層中增長(zhǎng)的”相信宗教“的人出生時(shí)代決定”神“和”佛“
Ⅳ-6 關(guān)于宗教行為一現(xiàn)世利益為中心
護(hù)身符·祈禱·掃墓在高年齡層中自我修養(yǎng)的行為也有所下降即使放在身邊也不相信護(hù)身符
V 工作·空閑
V-1 理想的工作條件一與同伴快樂(lè)工作
“無(wú)失業(yè)壓力的工作”與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)理想的工作與“世代”職業(yè)帶來(lái)的不同因雇傭形態(tài)產(chǎn)生的意識(shí)差距
V-2 工作與空閑一享受空閑時(shí)光的意識(shí)較為固定
在20世紀(jì)80年代發(fā)生很大變化工作和休閑的平衡與世代間的關(guān)系意識(shí)較固定，并無(wú)改變的現(xiàn)狀
V-3 空閑生活的消磨方式
休息的時(shí)候做喜歡的事情現(xiàn)狀與未來(lái)
Ⅵ 日常生活
Ⅵ-1 存錢(qián)·消費(fèi)的態(tài)度
“存錢(qián)”增加，與“計(jì)劃性消費(fèi)”并列“存錢(qián)”意識(shí)逐漸與生活狀態(tài)無(wú)關(guān)在男性中增加的“存錢(qián)”意識(shí)
Ⅵ-2 從四個(gè)方面對(duì)生活滿(mǎn)足度進(jìn)行調(diào)查一上升與經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)關(guān)
“安全舒適的生活”占80％在年輕人中滿(mǎn)足度有所增加
Ⅵ-3 對(duì)于生活全體的滿(mǎn)足感
不受時(shí)代影響的高水準(zhǔn)
Ⅵ-4 生活充實(shí)的手段一一如既往地重視“健康”
“健康的體魄”占據(jù)壓倒性年輕人從重視“工作”轉(zhuǎn)向重視“人際關(guān)系”
Ⅵ-5 不可缺少的交流行動(dòng)
“電視”維持在80％以上，“報(bào)紙”有所減少手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)急速增長(zhǎng)
Ⅶ生活方式·生活目標(biāo)
Ⅶ-1 逆轉(zhuǎn)效率·情緒一結(jié)合關(guān)系的繼續(xù)
工作方面注重人品旅行注重計(jì)劃不同場(chǎng)合下的不同想法
Ⅶ-2 人際關(guān)系一隨場(chǎng)景的變化而變化
與親戚親密交往首次出現(xiàn)增加不同世代間的人際關(guān)系多種多樣的對(duì)待方式
Ⅶ-3 生活目標(biāo)對(duì)于周?chē)穗H關(guān)系的注重更上一層樓
與周?chē)撕湍老嗵幣c未來(lái)相比更重視現(xiàn)在私生活優(yōu)先的想法越來(lái)越受支持
Ⅷ最終章現(xiàn)代日本的世代和意識(shí)變化
Ⅷ-1 不斷變化的日本人的意識(shí)
35年間的意識(shí)變化量日本人一直持有的意識(shí)變化較大的意識(shí)多數(shù)派的意識(shí)更替
Ⅷ-2 日本人意識(shí)的基本構(gòu)造與世代
意識(shí)的二個(gè)基軸世代影響較大意識(shí)構(gòu)造造成的世代結(jié)構(gòu)
Ⅷ-3 日本人的意識(shí)走向
基本傾向近年的變化開(kāi)始回歸傳統(tǒng)動(dòng)蕩年代的“傳統(tǒng)志向”與“認(rèn)真志向”
附錄I “日本人的意識(shí)”調(diào)查
調(diào)查的概要
質(zhì)問(wèn)以及單純集計(jì)結(jié)果
附錄Ⅱ 解析方法