時代的印記：文藝復興三百年

第一章
文藝復興的歷史與經(jīng)濟背景
過去層層交織，錯綜復雜，因為它由各種或大或小的事件所組成，乃至無法衡量。要了解過去，歷史學家必須揀擇、簡化、建構。歷史學家建構過去的一個方式，就是把過去分成若干時期。如果每個時期被一個能略述其精神的詞匯冠上名號，就能變得更有紀念意義且易于領會，文藝復興這個詞就是這么產(chǎn)生的。
第二章
文藝復興的文學和學術成就
關于文藝復興為何且何時發(fā)生，它如何傳播出去，我們可以給予各種令人滿意的解釋，但我們無法解釋但丁，無法解釋喬叟。天才瞬間誕生，從空虛中說出真理，然后是沉寂，同樣的不可思議。潮流繼續(xù)向前且變得更激烈，但一直缺少天才。
第三章
文藝復興時期的雕刻
人類歷史上很少有其他時期像文藝復興一樣，擁有影響力這么強烈而持久的輝煌視覺藝術。正因為它的成就極為豐碩，要描述就格外困難。盡管如此，以類別來探討文藝復興的藝術還是比較清楚的，從雕刻開始則更為合適，因為文藝復興涉及人類實體的呈現(xiàn)，而雕刻以三維空間詮釋人體，更是達到這個目的最直接的途徑。
第四章
文藝復興時期的建筑
對中世紀晚期的人們來說，建筑的視覺美感遠比其他藝術形式更重要。他們或許無法看到各官邸所收藏的珍寶，但是他們可從外面觀看建筑物，建筑與市民的自尊有關，甚至比公共雕像更重要。因此在建筑史上，文藝復興是一件自然而然的事，它隨著國家的進步而發(fā)展。
第五章
文藝復興時期的繪畫
創(chuàng)作的步伐一直向前，絕不回頭，但同時也不穩(wěn)定。我們不必認為文藝復興期間的畫家是集體力量之囚：最優(yōu)秀的畫家總是我行我素，極度的個人主義。例如，達?芬奇被稱為“那個不把事情做完的人”，雖然他去世時的作品數(shù)量并不令人滿意，他仍被視為文藝復興全盛期的奠定者。
第六章
文藝復興的傳播與衰微
16世紀60年代至70年代，文藝復興隨著最后的大師米開朗琪羅與提香的去世而告終。不過文藝復興的形式仍在，成為歐洲藝術的基本環(huán)節(jié)，不但融入巴洛克與洛可可風格，還在18世紀末的新古典主義中復活。文藝復興的影子仍然在我們周邊，那個時代的理想，如同當時無與倫比的藝術創(chuàng)作和事跡，已經(jīng)成為我們永久文化遺產(chǎn)的一部分。
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