《心靈的記憶：名錄中的民間文學》是一本通俗性與學術性結合的非常自然、雅俗共賞的著作。讀者能看懂而且會有收獲，專家學者也會有興趣并且從中受到啟發(fā)。因為它既具體感性地展示了中國民間文學的多樣性，又理性地概括和學理性地論證了各民族民間文學的意蘊和特殊價值；也就是說，這種展示既不是純粹的故事描述，也不是抽象的理論概括，而是二者的自然融通。從內容簡介、故事梗概，到作品產生、流傳過程或傳承情況的介紹、考證、論證和分析，再到對其產生的社會原因和歷史淵源的論述，對傳承價值、研究價值或藝術成就、藝術特色的評價，都在平實的描述中融入理性分析和具有個人見解的思考。比如《心靈的記憶：名錄中的民間文學》描述了苗族古歌對先民征服自然的禮贊，對物種起源的大膽猜想，對人類先祖的來歷的探索，對尋找新的生存空間和血緣婚姻的追憶：壯族布洛陀對人文始祖的贊歌，造人的傳說，造牛與定萬物的傳說，射太陽的傳說，生產生活的傳說；阿昌族的創(chuàng)世神話關于造天織地的傳說，降妖除魔的傳說；拉祜族詩體神話關于造天造地的傳說，創(chuàng)造萬物的傳說，葫蘆生人的傳說，兄妹結婚的傳說，人類繁衍的傳說，等等。我注意到，作者在進行具體描述和理論概括時，涉及一些非常重要的領域和一系列概念、范疇和術語，如“開天辟地”，“物種起源”，“先祖來歷 ”，“征服自然”，“禁忌”，“祭祀活動”，“宇宙觀”，“母權制”， “原始宗教”，“稻作文化”，“遠古思想”，“西遷歷史”，“國家至上的價值觀”，“孝道與愛情”，“民俗節(jié)日活動”，“社會習俗”，“族內婚向族外婚轉變”，“原始唯物思想”，“婚姻形態(tài)演變”，“‘親’的起源”，“扶危濟困”，“懲惡揚善”，“因果報應主題”，“為英雄立傳” ，“草根精神禮贊”，“力量與智慧的化身”，“自由”，以及“神秘符號解讀”，“歷史真實到藝術真實”，“詩體神話”，“群體性的演唱”，“ 審美價值”，“審美理想”，“區(qū)域性與平民化”，“程式化的文本格式” ，“情節(jié)的流變”，“流傳地域”等等?！缎撵`的記憶：名錄中的民間文學》作者陳自仁綜合地運用各種知識，將研究深入到諸如文化人類學、神話學、宗教學、民族學、美學、藝術學等諸多領域。雖然因為追求通俗性、可讀性而在一定程度上限制了更深入地向學理深度開掘，但這并未掩蓋其學術意義和理論價值，不動神色卻頗見功力。
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