電影導(dǎo)演創(chuàng)作與文化思辨

定　價：￥48.00

作　者：	峻冰著
出版社：	中國電影出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 影視

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ISBN：	9787106035938	出版時間：	2012-12-01	包裝：
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《電影導(dǎo)演創(chuàng)作與文化思辨》是關(guān)于電影導(dǎo)演創(chuàng)作及文化語境的學(xué)術(shù)著作，共分三個部分：第一部分《整體視野》從宏觀角度探討了電影藝術(shù)的本質(zhì)分野、對電影導(dǎo)演創(chuàng)作的啟示意意義，中國當(dāng)代尤其是改革開放30年來電影導(dǎo)演的創(chuàng)作狀況、文化情結(jié)、創(chuàng)作誤區(qū)。第二部分《個案觀照》從微觀角度著重分析了中國當(dāng)代兩代電影導(dǎo)演（“第五代”、“新生代”）的代表張藝謀、張楊和自稱“平民導(dǎo)演”的馮小剛的創(chuàng)作特點、美學(xué)特征和風(fēng)格韻味，同時分析了中國當(dāng)代有代表性的影視劇樣式（古裝歷史影視?。┑臍v史觀念、創(chuàng)作模式和文化分野。第三部分《跨文化研究》從國剮、文化比較的角度，宏觀與微觀相結(jié)合，重點進行了亞洲三個電影大國（中國、日本、韓國）有關(guān)電影導(dǎo)演流派（“日本新電影”與中國電影“第五代”、“韓國新電影”與中國電影“新生代”）的平行研究，以及存在主義電影與薩特的存在主義哲理劇所見出的存在主義哲學(xué)在電影和戲劇上的影響。全書立論鮮明、論述翔實。既有深入細致的理論探討，也有精辟入理的個案評析。該書對電影創(chuàng)作工作者、電影教育與電影研究工作者、攻讀電影各專業(yè)的本科生和研究生，以及廣大電影愛好者和業(yè)余電影評論作者均有較為切實的參考價值。

作者簡介

暫缺《電影導(dǎo)演創(chuàng)作與文化思辨》作者簡介

圖書目錄

第一部分
整體視野
第一章
電影藝術(shù)：分野及導(dǎo)演實踐意義一
電影藝術(shù)的分野二
對電影導(dǎo)演創(chuàng)作的啟示
第二章
中國電影改革開放30年來發(fā)展得失：導(dǎo)演代際演進視角一
1976--1983：“第三代”
“第四代”導(dǎo)演的家國沉思二
1983--1993：“第五代”導(dǎo)演的現(xiàn)代顛覆三
1993--2006：“新生代”導(dǎo)演的邊緣書寫四
30年來的電影導(dǎo)演創(chuàng)作：得失互鑒
第三章
中國當(dāng)代電影：導(dǎo)演創(chuàng)作狀況與文化思辨一
主體面貌二
選材與主題三
娛樂性四
經(jīng)濟效益
第四章
中國電影評論：語義
現(xiàn)狀及價值確證一
研究性與電影化二
創(chuàng)作現(xiàn)狀與價值確證
第二部分個案觀照
第五章
張藝謀的兩次美學(xué)轉(zhuǎn)型：共通藝術(shù)精神的自覺嬗變一
凡人小事與年少體驗二
小處見大與人文贊頌三
素樸本真與張揚情感四
世俗文化與主流意識
第六章
張楊電影的創(chuàng)造性：現(xiàn)代與后現(xiàn)代的雙重變奏一
導(dǎo)演創(chuàng)作的示范意義二
《愛情麻辣燙》：拆除圍城三
《洗澡》：關(guān)愛失落四
《昨天》：浪子回頭
第七章
馮小剛的喜劇電影：類型美學(xué)觀念的受眾實踐一
美學(xué)淵源二
輕松喜劇化三
敘事創(chuàng)新
第八章
中國當(dāng)代古裝歷史影視?。簹v史觀念
歷史創(chuàng)作與文化分野一
歷史與命名二
樣式類屬與創(chuàng)作定位三
社會語境與文化分野四
創(chuàng)作誤區(qū)與價值思考第三部分跨文化研究
第九章
“日本新電影”與中國電影“第五代"：敘事的表意與表意的造型一
語義背景二
批判與拒絕三
抒情與象征四
認(rèn)同與選擇
第十章
“韓國新電影"與中國電影“新生代"：邊緣與主流的交響一
語義類型二
邊緣書寫三
主流皈依四
文化語境
第十一章
好萊塢及好萊塢神化影像：細節(jié)
懸念與敘事范式一
細節(jié)與懸念的魅力二
神化影像的借鑒
第十二章
存在主義電影與戲劇：薩特的《骯臟的手》及其他
．一
存在主義電影與薩特的存在主義哲理劇二
《骯臟的手》：存在主義哲理劇范本三
《骯臟的手》：失真的政治普遍性
參考文獻
影片索引
后記