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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)少兒傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)書(shū)院典藏：小窗幽記

國(guó)學(xué)書(shū)院典藏：小窗幽記

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	陳繼儒著
出版社：	湖北美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥11.40)

ISBN：	9787539451800	出版時(shí)間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	181	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《小窗幽記》是中國(guó)最傳統(tǒng)、最具有影響力的為人處世的經(jīng)典著作之一，其內(nèi)容從修身、齊家、治國(guó)到經(jīng)商、從政、處世無(wú)所不涉，雖混跡塵中，卻高視物外，在對(duì)糜爛庸俗的世風(fēng)辛辣而不失客觀的批判中，透露出哲人式的冷峻，閃爍著極其縝密的理性思維的光輝。其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警醒，益人心智。它自問(wèn)世以來(lái)，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力，正越來(lái)越為廣大讀者所認(rèn)識(shí)。陳繼儒先生被人們稱譽(yù)為一位能夠悟透生死關(guān)、看破名利場(chǎng)的智者，其書(shū)流露出“好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種“難得糊涂”的自在人生境界，教人在繁雜瑣碎的日常生活中，在紛繁復(fù)雜的人情世故中學(xué)著體會(huì)一份心平氣和的淡定與從容。而在如何立身處世方面，《小窗幽記》也為我們指明了一條光明之路，其歸納出的“安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法”四法，建議人們保持達(dá)觀的心境，平和地為人處世。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《國(guó)學(xué)書(shū)院典藏：小窗幽記》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

一服清涼散，人人可解酲
澹泊之守，鎮(zhèn)定之操
市恩不如報(bào)德，邀譽(yù)不如逃名
使人面前有譽(yù)，不若背后無(wú)毀
天薄我福，吾厚吾德
原其初心，觀其末路
好丑兩得其平，賢愚共受其益
多情必至寡情，任性終不失性
立名為貪，用術(shù)為拙
厭名利之譚者，未必盡忘名利
伏久者，飛必高
以微福驕之，以微禍儆之
世人破綻處，從周旋處見(jiàn)
書(shū)畫(huà)是雅事，貪癡亦商賈
輕財(cái)聚人，律己服人
識(shí)極迷則醒，放難放境寬
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度
我不攻人，使人自露
寧為隨世庸愚，勿為欺世豪杰
習(xí)忙可銷福，得謗可銷名
人之所嗜，以德消之
一念之善，吉神隨之
夢(mèng)里不能張主，泉下安得分明
人了了不知了，不知了了是了了
人我往來(lái)，快活世界
惡鄰損友，貴在自持
君子小人，五更檢點(diǎn)
以道窒欲，則心自清
先達(dá)后近，交友之道
形骸非親，大地亦幻
寂而常惺，惺而常寂
童子智少，愈少愈完
無(wú)事時(shí)思考，得意時(shí)檢點(diǎn)
厭戀二字，人生枷鎖
透得生死關(guān)，方是大休歇
多躁者無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，多畏者無(wú)卓識(shí)
佳思忽來(lái)，書(shū)能下酒
生死老病，誰(shuí)能透過(guò)
看明世事透，認(rèn)得當(dāng)下真
人生知足，未老得閑
云煙影里見(jiàn)真身，禽鳥(niǎo)聲中聞自性
明霞可愛(ài)，瞬眼輒空
有人來(lái)罵我，我卻不應(yīng)對(duì)
無(wú)毀于后，無(wú)憂于心
不解會(huì)心語(yǔ)，不聽(tīng)無(wú)稽言
撥開(kāi)才是手段，立定方見(jiàn)腳跟
身在事外，宜悉利害
勿被空迷，勿為靜縛
貧不足羞，無(wú)志可羞
彼無(wú)望德，此無(wú)示恩
……