顏氏家訓·朱子家訓

　　儒家歷來重視教育。家訓，便是儒家知識分子在立身、處世、為學等方面教育訓誡其后輩兒孫的家庭教育讀物。北齊黃門侍郎顏之推撰成《顏氏家訓》一書，分七卷二十篇，“述立身治家之法，辨正時俗之謬”，兼論字畫音訓，并考證典故，品第文藝，內(nèi)容全面而詳備，立論平實而多切實用。作者寫作此書，雖意在“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，但由于書中內(nèi)容適應了封建社會中儒家知識分子教育其子女的需要，因而得以廣泛流傳，對后世產(chǎn)生了比較普遍而深遠的影響。此書的內(nèi)容，涉及范圍頗廣，除《序致》一篇主要談寫作《家訓》的宗旨外，其余十九篇則分別談某一方面的具體問題。大體說來，《教子》篇談如何教育子女；《兄弟》篇談如何處理兄弟關系；《后娶》篇談男子續(xù)弦及非親生子女問題；《治家》篇談如何治理家庭；《風操》篇談在避諱、稱謂、喪事等方面所應遵循的種種禮儀規(guī)范并評論南北風俗時尚的差異優(yōu)劣；《慕賢》篇談對待賢才應持的正確態(tài)度；《勉學》篇談學習問題；《文章》篇談文章理論；《名實》篇主張崇實而不務虛名；《涉務》篇主張接觸社會實際，辦實事；《省事》篇主張用心專一，不作非分之想；《止足》篇主張少欲知足；《誡兵》篇反對文人參預軍事；《養(yǎng)生》篇談養(yǎng)生之道。以上十五篇內(nèi)容主要涉及個人在立身、治家、處世等方面所應遵循的儒家倫理道德規(guī)范。除此而外，《歸心》篇為佛教張目；《書證》、《音辭》兩篇考證古書，涉及文字、音韻、訓詁、校勘方面的學問。《朱子家訓》又稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。其作者為明末的朱用純。朱用純，字純一，自號柏廬，江蘇昆山人。朱絕意仕途，以治家為樂，致力于研究程朱理學。其著作有《刪補易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《恥躬堂詩文集》、《愧訥集》、《朱子家訓》和《大學中庸講義》等，其中以506字的《朱子家訓》最有影響，300年來膾炙人口，家喻戶曉?！吨熳蛹矣枴芬浴靶奚怼?、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，以明白曉暢的句子闡述人生的深刻道理。思想植根深厚，含義博大精深?！额伿霞矣枴泛汀吨熳蛹矣枴肥俏覈糯彝ソ逃碚搶殠熘械恼滟F遺產(chǎn)，也是歷代學者推崇備至的家庭教育的典范教材，至今仍具有重大的現(xiàn)實意義。

暫缺《顏氏家訓·朱子家訓》作者簡介