道德、公權(quán)和責(zé)任

序：道德之門的鑰匙在哪里？
第一部分  理論法理學(xué)
第一章  道德、教養(yǎng)和法治文明
一、教養(yǎng)和市民素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系
二、現(xiàn)代教養(yǎng)的核心是公平正義
三、以公平正義提升市民教養(yǎng)
第二章  法律是低層次的道德嗎？
一、中西法律文化中“法律低層次論”的透視
二、“法律低層次論”的缺陷
三、法律是基本的道德
四、中國(guó)法治建設(shè)面臨法律和道德觀念的超越
第三章  公德和私德
一、公德是關(guān)于公權(quán)的道德
二、公德建設(shè)是法治建設(shè)的重要組成部分
三、公德入法是法治發(fā)展的基本趨勢(shì)
四、加大法治建設(shè)力度，推進(jìn)法治秩序和公德的共同進(jìn)步
第四章  評(píng)儒家“主體至善”說(shuō)
一、儒家的“治道”是什么
二、“主體至善”說(shuō)是儒家人治學(xué)說(shuō)的組成部分
三、兩點(diǎn)啟示
第五章  超越道德：制約和監(jiān)督
一、制約和監(jiān)督的聯(lián)系和區(qū)別
二、我國(guó)法治建設(shè)在制約和監(jiān)督上的不足
三、建設(shè)以制約為主、監(jiān)督為輔的權(quán)力約束機(jī)制
第六章  和諧社會(huì)和法治文明
一、人民共和國(guó)內(nèi)涵著和諧社會(huì)的要求
二、“拉美陷阱”對(duì)我們的啟示
三、和諧社會(huì)建設(shè)中民主法治作為“基礎(chǔ)”的意義
四、和諧社會(huì)的關(guān)鍵是建設(shè)民主憲政
第七章  公平正義也是生產(chǎn)力
一、科學(xué)和法治是推動(dòng)人類近代歷史的兩個(gè)輪子
二、公平正義對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
三、以民主法治建設(shè)推進(jìn)公平正義
第八章  主體中國(guó)，還是責(zé)任中國(guó)？
一、為什么我們不同意“主體性中國(guó)”？
二、世界需要一個(gè)責(zé)任中國(guó)
三、簡(jiǎn)單的結(jié)論
第二部分  政治法理學(xué)
第九章  中國(guó)歷史上的民本位為什么沒(méi)有產(chǎn)生民主政治？
一、中國(guó)歷史上民本的含義及其作用
二、民本和民主的區(qū)別
三、中國(guó)歷史上的民本位對(duì)民主的遏制作用
第十章  清末立憲，丑劇還是悲尉？
一、清末立憲究竟是改變封建專制還是維護(hù)封建專制？
二、清末立憲具有思想解放的意義
三、啟示
第十一章  法治啟蒙：一個(gè)百年的呼喚
一、清末立憲運(yùn)動(dòng)和法治啟蒙
二、民國(guó)：立憲、復(fù)辟和革命的沖撞
三、現(xiàn)代中國(guó)法治啟蒙的主題：憲政的正當(dāng)性
第十二章  “民治”還是民選？
一、by the people應(yīng)譯為民選
二、民選和民治的關(guān)系
三、民選和民主
第十三章  馬克思的公仆思想
一、馬克思主義公仆論的理論淵源
二、馬克思主義防止公仆變質(zhì)的基本理論
三、正確認(rèn)識(shí)和實(shí)踐馬克思主義公仆論思想
第十四章  馬克思論權(quán)為民所賦
一、權(quán)為民所賦是馬克思所總結(jié)的巴黎公社的兩大原則之一
二、權(quán)為民所賦決定了權(quán)力的行使
三、簡(jiǎn)單的結(jié)論
第十五章  制約、監(jiān)督和反腐制度的科學(xué)化
一、監(jiān)督和制約是約束權(quán)力的兩種方式
二、正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的制約和監(jiān)督理論
三、建立以制約為主，以監(jiān)督為輔的反腐敗體制
第十六章  制度和人才環(huán)境
一、從“頭腦奧林匹克賽”透視中美不同的科研機(jī)制
二、中國(guó)科研人才機(jī)制的官本位及其影響
三、以克服官本位為核心，建設(shè)公平正義的人才環(huán)境
四、將高校去行政化納入科教興國(guó)的法治軌道
第三部分  憲法法理學(xué)
第十七章  論中國(guó)基本權(quán)利的性質(zhì)及實(shí)現(xiàn)
一、中國(guó)基本權(quán)利的政治性質(zhì)
二、基本權(quán)利和法律權(quán)利的關(guān)系
三、基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
第十八章  論憲法的控權(quán)本質(zhì)
一、憲法產(chǎn)生于控權(quán)的需要
二、憲法的實(shí)質(zhì)是控權(quán)
三、“總章  程說(shuō)”應(yīng)予超越
四、關(guān)于中國(guó)憲政建設(shè)的幾點(diǎn)思考
第十九章  憲法的“不抵觸”原則――兼論憲法與民法及其他法的關(guān)系
一、立法“以憲法為依據(jù)”，沒(méi)有憲法依據(jù)
二、“以憲法為依據(jù)”存在諸多缺陷
三、憲法的本質(zhì)特點(diǎn)及其功能要求不抵觸
四、堅(jiān)持不抵觸是法治統(tǒng)一的根本要求
第二十章  言論保障和憲法權(quán)利
一、言論自由在當(dāng)代法治文明中的地位
二、我國(guó)法治建設(shè)中言論自由的發(fā)展及其進(jìn)步
三、進(jìn)一步推進(jìn)言論自由，建設(shè)社會(huì)主義法治文明
四、簡(jiǎn)單的結(jié)論
第二十一章  依法執(zhí)政論
一、人民共和要求依法執(zhí)政
二、新中國(guó)共和理念的淡化和依法執(zhí)政的缺失
三、依法執(zhí)政和人民共和理想的實(shí)現(xiàn)
四、以依法執(zhí)政為主導(dǎo)，進(jìn)一步推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變
第二十二章  走向憲政中國(guó)
一、憲政是法治的現(xiàn)代文明形式
二、法治必須走向憲政
三、憲政是社會(huì)主義政治文明的應(yīng)有之義
四、簡(jiǎn)短的結(jié)論