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毛澤東鄧小平比較研究:龔育之的視野

毛澤東鄧小平比較研究:龔育之的視野

定 價(jià):¥26.00

作 者: 胡杰華 著
出版社: 中共黨史出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 傳記 領(lǐng)袖首腦

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ISBN: 9787509807095 出版時(shí)間: 2013-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 220 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  龔育之是中共黨內(nèi)著名的馬克思主義理論家、中共黨史研究專(zhuān)家?!睹珴蓶|鄧小平比較研究:龔育之的視野》在全面占有龔育之論著的基礎(chǔ)上,結(jié)合龔育之的生平和風(fēng)范,分別論述了龔育之在毛澤東思想和鄧小平理論研究中的一些重要觀點(diǎn);著重對(duì)龔育之在毛澤東思想和鄧小平理論之間進(jìn)行了比較研究,得出了兩者“一脈相承、兩個(gè)階段”的結(jié)論。在比較研究中,作者胡杰華從哲學(xué)、社會(huì)主義觀、對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)及反“左”與反右思想異同等四個(gè)頗具特色的方面展開(kāi)論述。

作者簡(jiǎn)介

  胡杰華,中國(guó)人民大學(xué)在職法學(xué)博士?,F(xiàn)任中共北京市朝陽(yáng)區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)。曾在《理論視野》《理論前沿》等刊物上發(fā)表《葛蘭西“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想及其對(duì)馬克思主義大眾化的啟示》《談民眾的清官意識(shí)》等多篇論文。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章 從國(guó)家干部、學(xué)者到史官、史家:龔育之的理論歷程
第一節(jié) 龔育之的人生歷程和理論軌跡
一、中共十一屆三中全會(huì)以前
二、參與起草中共的《歷史決議》
三、中共十一屆三中全會(huì)后至1999年
四、從1999年到2007年6月病逝
第二節(jié) 獨(dú)特的研究視角和理論貢獻(xiàn)
一、關(guān)于科學(xué)技術(shù)與自然辯證法研究
二、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和理論研究
第三節(jié) 獨(dú)特的理論風(fēng)格和學(xué)術(shù)風(fēng)骨
一、堅(jiān)持黨性、尊重歷史、辯證分析、資政育人
二、敘事明理、由史及論、文風(fēng)簡(jiǎn)約、論證有力
三、服膺真理、獨(dú)立思考、與時(shí)俱進(jìn)、一以貫之
四、既擅長(zhǎng)用“廣角鏡頭”,又擅長(zhǎng)用“特寫(xiě)鏡頭”;既注意“識(shí)大”,又注意“識(shí)小”
第二章 準(zhǔn)確地完整地解讀毛澤東思想:龔育之對(duì)毛澤東思想的研究
第一節(jié) 龔育之關(guān)于毛澤東思想研究的若干理論特點(diǎn)
一、理論立場(chǎng)鮮明
二、理論視野宏大
三、理論論證嚴(yán)謹(jǐn)
第二節(jié) 對(duì)毛澤東思想的界定及關(guān)于毛澤東和毛澤東思想關(guān)系的研究
一、毛澤東思想是“一個(gè)特定政治背景下的政治性的定義”——科學(xué)地闡發(fā)《歷史決議》關(guān)于毛澤東思想的界定
二、在歷史比較中突出毛澤東在創(chuàng)立毛澤東思想中的作用——對(duì)毛澤東和毛澤東思想關(guān)系的研究7l
三、對(duì)“毛澤東晚期思想”等概念的質(zhì)疑和辨析
第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線基石——對(duì)毛澤東哲學(xué)思想的研究
一、如何對(duì)待毛澤東哲學(xué)思想是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題
二、善于領(lǐng)會(huì)和掌握毛澤東哲學(xué)思想中具有“更根本的、普遍的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義的東西”
三、結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨解決思想路線問(wèn)題研究毛澤東哲學(xué)思想
第四節(jié) 新民主主義革命的理論基礎(chǔ)——對(duì)毛澤東新民主主義論的研究
一、新民主主義論是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在民主革命時(shí)期創(chuàng)造的最重要的理論成果
二、新民主主義理論:中國(guó)革命和建國(guó)的綱領(lǐng)
第五節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史依據(jù)——對(duì)“文化大革命”前17年毛澤東社會(huì)主義建設(shè)思想的研究
第六節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論應(yīng)吸取的歷史教訓(xùn)——對(duì)毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的研究
第三章 宏觀地系統(tǒng)地把握鄧小平理論:龔育之對(duì)鄧小平理論的研究
第一節(jié) 龔育之關(guān)于鄧小平理論研究的特點(diǎn):既有厚重的歷史感,又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性
一、從對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想發(fā)展的歷史進(jìn)程的剖析中來(lái)研究鄧小平理論
二、從對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨重要會(huì)議重要文件的歷史跟蹤中來(lái)研究鄧小平理論
三、從著眼于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展來(lái)研究鄧小平理論
第二節(jié) 對(duì)鄧小平理論的歷史地位的評(píng)價(jià)
一、鄧小平理論:新中國(guó)50年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華
二、鄧小平理論:馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段
三、鄧小平理論:當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的理論之旗
第三節(jié) 對(duì)鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史過(guò)程的研究
一、1975年的全面整頓是鄧小平理論誕生的直接醞釀
二、鄧小平理論的起點(diǎn)在中共十一屆三中全會(huì)前后,到中共十二大,在撥亂反正和改革起步中逐步發(fā)展,形成主題
三、從中共十二大到中共十三大,鄧小平理論在全面改革中逐步展開(kāi),形成輪廓
四、以南方談話和中共十四大為標(biāo)志,鄧小平理論走向成熟,形成體系
第四節(jié) 對(duì)鄧小平理論的科學(xué)體系的研究
一、如何判定鄧小平理論是“一個(gè)科學(xué)的體系”
二、科學(xué)地詮釋鄧小平理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 對(duì)鄧小平理論在哲學(xué)認(rèn)識(shí)論方面的研究
第六節(jié) 對(duì)鄧小平理論的主要內(nèi)容和基本觀點(diǎn)的研究
一、鄧小平理論的“一系列基本問(wèn)題”
二、鄧小平理論的主要內(nèi)涵:四個(gè)新的統(tǒng)一
第四章 一脈相承、兩個(gè)階段:龔育之對(duì)毛澤東思想和鄧小平理論的比較研究
第一節(jié) 毛澤東、鄧小平哲學(xué)思想比較
一、毛澤東、鄧小平實(shí)事求是思想之異同
二、毛澤東、鄧小平運(yùn)用辯證法之側(cè)重
第二節(jié) 毛澤東、鄧小平社會(huì)主義觀比較
一、毛澤東、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)之異同
二、毛澤東、鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問(wèn)題的判斷之異同
三、毛澤東、鄧小平探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路之異同
第三節(jié) 毛澤東、鄧小平對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的差別
一、毛澤東:可以消滅了資本主義,又搞資本主義
二、鄧小平:大膽吸收和借鑒包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法
三、毛澤東、鄧小平利用資本主義思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 毛澤東、鄧小平反“左”反右思想的異同
一、毛澤東:從反右到極“左”
二、鄧小平:中國(guó)要警惕右,但主要是防止“左”
第五節(jié) 鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的獨(dú)特超越
一、鄧小平理論和毛澤東思想的一脈相承
二、鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的創(chuàng)造性發(fā)展
第五章 幾條重要的理論啟示
第一節(jié) 必須正確處理馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果之間的關(guān)系,始終高舉毛澤東思想和鄧小平理論兩面旗幟
第二節(jié) 必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,走自己的路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義
第三節(jié) 必須始終注意解決思想路線問(wèn)題,解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、與黨俱進(jìn)地推進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的發(fā)展
第四節(jié) 必須始終堅(jiān)持既“不能丟老祖宗”,又要“說(shuō)新話”,不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,著力開(kāi)拓馬克思主義的新境界
第五節(jié) 必須正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義與資本主義、獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系,始終根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐需要揚(yáng)棄人類(lèi)文明的一切成果
參考文獻(xiàn)
后記

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