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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　如果我們問(wèn)“柏拉圖是誰(shuí)？”這也許不是外行話，反而切中了所謂“時(shí)代精神”的要害：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)以來(lái)對(duì)思想史的歷史性誤解——我們由此反過(guò)來(lái)推想，對(duì)柏拉圖思想“真相”的重新思考，也許就是“迷途指津”。但柏拉圖究竟是誰(shuí)呢？《阿爾法拉比與柏拉圖》的主人公，希臘古典的中古阿拉伯傳人，哲學(xué)家阿爾法拉比就像一道穿過(guò)千年迷霧的光，從他對(duì)柏拉圖《禮法》的闡釋中，我們把握到柏拉圖思想的真諦：對(duì)靈魂的德性教化。正如阿爾法拉比的《箴言選》，以“靈魂”一詞開(kāi)頭，而以“德性”結(jié)尾。

作者簡(jiǎn)介

　　程志敏，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為西南政法大學(xué)古典學(xué)研究中心主任，政治與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向是政治哲學(xué)、古典學(xué)、希臘學(xué)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論：“本”、“真”之間的求索
一、“本”與“真”
二、何以為真
三、“真”的本質(zhì)
四、尋訪與回憶
第一章柏拉圖經(jīng)學(xué)史的中古阿拉伯階段
一、中古阿拉伯哲學(xué)與古希臘的思想關(guān)系
二、阿拉伯哲學(xué)中的柏拉圖
三、阿爾法拉比的師承
四、阿爾法拉比與柏拉圖
五、《柏拉圖概要》的文本問(wèn)題
第二章修辭與政治
一、經(jīng)典解釋的基本原則
二、真理與修辭
三、修辭的必要性
四、哲學(xué)與修辭
五、作為政治哲學(xué)的修辭
第三章古典政治哲學(xué)的“理想”
一、古典政治哲學(xué)的基礎(chǔ)
二、古典政治哲學(xué)的目標(biāo)
三、“烏托邦”辯謬
第四章兩圣關(guān)系中的柏拉圖
一、兩圣相契論
二、相契的實(shí)質(zhì)
三、思想史考察
四、現(xiàn)代柏亞觀
結(jié)語(yǔ)：回憶中的綻出
附錄柏拉圖《禮法》概要（阿爾法拉比）
參考文獻(xiàn)
后記