三國(guó)志

　　《三國(guó)志》與《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》并稱(chēng)為“前四史”。是紀(jì)傳體史書(shū)的典范。它繼承了《史記》和《漢書(shū)》的編撰體例，同時(shí)又 有所創(chuàng)新，既是一部紀(jì)傳體的斷代史，也是一部紀(jì)傳體的國(guó)別史?！度龂?guó)志》三書(shū)分立，以曹魏為正統(tǒng)，同時(shí)兼顧吳、蜀兩個(gè)割據(jù)政權(quán) ，這本身就體現(xiàn)了陳壽實(shí)事求是的著史態(tài)度。陳壽在狀寫(xiě)和評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，也繼承了古代史家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，秉筆直書(shū)。不虛美。不隱惡，敘事客 觀，立論公允。他對(duì)資料的取舍剪輯比較嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡(jiǎn)潔流暢，甚得史家之法。而史瑞玲注譯的《崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典文庫(kù)：三國(guó)志》便是匯編節(jié)選了三 國(guó)里最具代表性的人物而成的書(shū)籍。《崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典文庫(kù)：三國(guó)志》選篇所依據(jù)的主要標(biāo)準(zhǔn)如下：第一， 對(duì)三國(guó)形勢(shì)發(fā)展具有關(guān)鍵意義和重要影響的人物傳記。通過(guò)這些人物傳記，有助于認(rèn)識(shí)三國(guó)歷史的概貌。第二，魏蜀吳三國(guó)以及各國(guó)不同層面的歷 史人物皆有所兼顧。以求能夠比較全面地展示歷史風(fēng)貌。第三，敘事生動(dòng)、文筆優(yōu)美、可讀性較強(qiáng)的篇目；第四。在小說(shuō)和戲劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歷史 人物，是國(guó)人最感興趣的，讀這些人物傳記，有助于認(rèn)識(shí)歷史人物的真實(shí)面貌。

　　陳壽（233-297），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充）人。早年師事著名學(xué)者譙周，在蜀國(guó)官至散騎黃門(mén)侍郎，人晉任著作郎、治書(shū)侍御史。太康元年（280）西晉滅吳后，陳壽開(kāi)始撰《三國(guó)志》，十年完成，時(shí)人稱(chēng)其“善敘事，有良史之才”。《三國(guó)志》成書(shū)年代不能確定。當(dāng)時(shí)魏、吳兩國(guó)先已有史，如王沈的《魏書(shū)》、魚(yú)豢的《魏略》、韋昭的《吳書(shū)》，此三書(shū)是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀國(guó)無(wú)史，由其自采資料。