中國學(xué)術(shù)史研究

序
導(dǎo)論
一、“學(xué)術(shù)”與“思想”
二、學(xué)術(shù)史與學(xué)術(shù)史之史
三、中國學(xué)術(shù)史的主要特征
四、中國學(xué)術(shù)史研究的意義
第一章　中國學(xué)術(shù)史的早期建構(gòu)
一、春秋戰(zhàn)國諸子學(xué)說的興起
二、五篇學(xué)術(shù)史論：先秦諸子學(xué)術(shù)的成功總結(jié)
三、五篇學(xué)術(shù)史論：早期學(xué)術(shù)史研究基本體系的建構(gòu)
四、早期學(xué)術(shù)史論的評價及其影響
五、早期學(xué)術(shù)史論的其他篇章
第二章　漢唐正史《儒林傳》及目錄著作的學(xué)術(shù)史特性
一、正史《儒林傳》、目錄著作：由漢至唐學(xué)術(shù)史的主要承載體式
二、漢唐正史《儒林傳》的學(xué)術(shù)史特性
三、漢唐目錄著作的學(xué)術(shù)史特性
四、簡短的余論
第三章　傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史著作的發(fā)端之作--《伊洛淵源錄》
一、從《高僧傳》、《景德傳燈錄》到《伊洛淵源錄》
二、《伊洛淵源錄》的編纂與成書
三、《伊洛淵源錄》的內(nèi)容與取材
四、《伊洛淵源錄》與學(xué)案體
五、《伊洛淵源錄》的價值與影響
六、《伊洛淵源錄》“新增”及“續(xù)錄”
第四章　“學(xué)案體”的集大成之作--《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》
一、《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》產(chǎn)生的文化背景
二、黃宗羲、全祖望的學(xué)術(shù)思想與《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》的編纂宗旨
三、《明儒學(xué)案》的主要內(nèi)容及《宋元學(xué)案》的成書經(jīng)過
四、《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》的體例特點
五、《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》的文獻(xiàn)價值
六、《宋元學(xué)案》的學(xué)術(shù)史批評方法
七、《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》的不足
第五章　中國學(xué)術(shù)史研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型--章太炎、梁啟超的學(xué)術(shù)史研究
一、章太炎、梁啟超與晚清學(xué)術(shù)界
二、章太炎與《旭書·清儒》
三、從《新民說》到《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》
四、清學(xué)史的經(jīng)典名著：《清代學(xué)術(shù)概論》與《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
五、章、梁與中國學(xué)術(shù)史研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
主要參考文獻(xiàn)
后記