123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“是什么？”——形而上學(xué)永恒的提問(wèn)?！笆钦娴摹！薄軐W(xué)不朽的追求。不管是對(duì)自然界或社會(huì)，還是對(duì)上帝或人，都少不了這樣的思考和求索，引申出無(wú)數(shù)令人感興趣的問(wèn)題：什么是世界的本原？什么是人？什么是本質(zhì)？什么是存在？什么是真？無(wú)論是在哲學(xué)孕育著眾學(xué)科的古希臘，還是在各學(xué)科獨(dú)立門(mén)庭的現(xiàn)代，從亞里士多德到笛卡爾、康德，直至海德格爾，哲學(xué)大師們不斷重復(fù)著這同樣的主題。求是，求真，不僅是西方哲學(xué)史的主線(xiàn)，而且是理性與智慧的集中體現(xiàn)。研究西方哲學(xué)，理解“是”與“真”最是關(guān)鍵。中國(guó)的思想文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中西比較而推陳出新，理解“是”與“真”無(wú)疑也是一個(gè)極佳的角度。

作者簡(jiǎn)介

　　王路，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，北京書(shū)生研究中心客座研究員。主要研究領(lǐng)域?yàn)檫壿媽W(xué)、分析哲學(xué)和形而上學(xué)。曾在德國(guó)明斯特大學(xué)、英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)、日本東京都國(guó)立大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)、法國(guó)巴黎第一大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)做訪(fǎng)問(wèn)研究。已出版專(zhuān)著《邏輯方圓》、《邏輯的觀(guān)念》、《亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)》、《弗雷格思想研究》、《走進(jìn)分析哲學(xué)》、《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》、《邏輯基礎(chǔ)》、《邏輯與哲學(xué)》、《寂寞求真》等，譯著《弗雷格哲學(xué)論著選輯》、《算術(shù)基礎(chǔ)》、《真之追求》、《分析哲學(xué)的起源》、《邏輯大全》、《論第一原理》等。

圖書(shū)目錄

再版序序第一章導(dǎo)論一、費(fèi)解的“存在” 二、“是”與“存在” 三、“真”與“真理” 四、求是、求真第二章對(duì)希臘文einai的理解一、系詞用法二、存在用法三、斷真用法四、我的幾點(diǎn)看法第三章巴門(mén)尼德的真之路一、譯文二、分歧所在三、疑難與問(wèn)題四、真五、理解巴門(mén)尼德第四章亞里士多德的形而上學(xué) 一、翻譯術(shù)語(yǔ)的問(wèn)題二、“S是”與“S是P” 三、范疇學(xué)說(shuō) 四、《形而上學(xué)》五、如何理解《形而上學(xué)》第五章中世紀(jì)的探求一、波愛(ài)修二、托瑪斯阿奎那三、是的存在涵義四、是本身與上帝是第六章近代哲學(xué) 一、笛卡爾的“我思故我是” 二、洛克論天賦原則和天賦觀(guān)念三、洛克論存在四、康德關(guān)于上帝存在的反駁五、問(wèn)題與談?wù)搯?wèn)題的方式第七章黑格爾的《邏輯學(xué)》一、是與不二、此是與存在三、系詞四、出發(fā)點(diǎn)與此是第八章海德格爾的追問(wèn) 一、例子二、是的句法和詞源三、是者是四、此是五、真六、是與語(yǔ)言第九章是、存在與真一、是什么二、是真的三、存在四、語(yǔ)言與邏輯五、邏輯與形而上學(xué) 六、哲學(xué)的科學(xué)性七、如何理解形而上學(xué) 附錄1 Being的翻譯附錄2 Being與句式附錄3 “一‘是’到底”成大道主要參考文獻(xiàn) 索引