尼采的教誨：釋《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》

　　國(guó)內(nèi)關(guān)于《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》的譯本很多，排上一個(gè)書架綽綽有余。但是疏解是沒(méi)有的，大多數(shù)人只當(dāng)文學(xué)書讀。其實(shí)，《扎拉圖斯特拉》并不好懂，非常艱深，里面的章節(jié)安排，遣詞造句，角色變換等等，其中草蛇灰線，都一意模仿偉大的希臘史詩(shī)《奧德賽》和基督教的《新舊約全書》，所蘊(yùn)含的文化密碼，實(shí)在是探究無(wú)窮。本書是對(duì)尼采的《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》的疏解，作者按照對(duì)待古典學(xué)經(jīng)典的方式，逐章解釋，這是古典學(xué)傳統(tǒng)的方式。盡管成書百年之后，《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》依然晦澀、隱秘，朗佩特終究能一探究竟：尼采究竟意欲何為？天才身后有知，亦可寬慰。朗佩特在本書的導(dǎo)言里，最后說(shuō)道：當(dāng)尼采敘述他19歲的體驗(yàn)時(shí)，他繼續(xù)追問(wèn)自我，“可最終依舊環(huán)繞于他的圓環(huán)，身居何處？它就是世界？它是上帝？”全都不是，因?yàn)槟岵稍谠瓐D斯特拉與空虛的天空的演說(shuō)中已經(jīng)表明，扎拉圖斯特拉已經(jīng)長(zhǎng)得比環(huán)繞他的一切都更加豐茂，扎拉圖斯特拉承認(rèn)，環(huán)繞人的，惟有深淵與寂靜。然而又全部都是，因?yàn)樵谒慕陶d中，扎拉圖斯特拉進(jìn)入一個(gè)全新的和人類的重心，產(chǎn)生這個(gè)重心的意志，對(duì)整個(gè)不可思議的景象貪婪地喊道，“再來(lái)一次！”于是，人類發(fā)現(xiàn)，自身被敞開的天空和大地上的諸神環(huán)繞。再來(lái)一次！世界的永恒輪回。這足以超越市民社會(huì)的一切無(wú)病呻吟的沒(méi)落調(diào)調(diào)，以及中產(chǎn)階級(jí)自私自利的歷史想象，尼采為未來(lái)的世界重新立法，恢復(fù)統(tǒng)治者最強(qiáng)勁有力的榮光。

暫缺《尼采的教誨：釋《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》》作者簡(jiǎn)介