中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)（9）

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	金磊編
出版社：	天津大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	建筑建筑史與建筑文化建筑文化

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787561846346	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	271	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)（9）》2013年是夏歷癸巳年，即十二生肖中的蛇年：為此，本刊特在長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的T形帛畫(huà)中選取人面蛇身形象的燭龍氏為本期封底。在此帛畫(huà)中，燭龍氏形象位居最上一層的居中位置，左右分布著象征日月的金烏玉蟾，是統(tǒng)領(lǐng)天闕的神祗；其下則分別描繪人間和地府場(chǎng)景：畫(huà)作色彩絢爛而不失優(yōu)雅氣度，線條飄逸而不失莊重質(zhì)感，于龍E鳳舞、花團(tuán)錦簇中盡展世間萬(wàn)象。以此推想，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》等文獻(xiàn)稱(chēng)漢代繪畫(huà)為中國(guó)繪畫(huà)史上最為輝煌的時(shí)代，當(dāng)非虛言。據(jù)《山海經(jīng)‘大荒東經(jīng)》記載：“……赤水之北有章尾山下有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其暝乃晦，其視乃明……是燭龍……”此神在遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代被華夏民族奉為光明之神。另根據(jù)史學(xué)界文獻(xiàn)與考古并舉的研究工作，中國(guó)最早的部落圖騰大致可分為龍蛇網(wǎng)騰、鳥(niǎo)圖騰和太陽(yáng)圖騰三大類(lèi)，其中龍蛇諸部的圖騰都與“蟲(chóng)”——即蛇——相關(guān)，此或?yàn)樯吣苋脒x十二生肖的緣由吧。此先民傳說(shuō)所傳故事或可視為虛幻，而傳其所寄寓的對(duì)光明的向往，則絕非虛妄，更與我民族的奮斗歷程一脈相承。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)（9）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總編的話
金磊 2012．我們不愿說(shuō)再見(jiàn)
特稿
走出神殿融入社會(huì)
淺議國(guó)際博物館事業(yè)的興起與變革
紀(jì)念華攬洪建筑大師專(zhuān)輯（一）
華夏建筑文明
2003-2004年圓明園遺址保護(hù)工程概述
山東四座古代私家園林紀(jì)略
漢代啟門(mén)圖像的人物與建筑空間
百年建筑中國(guó)
安魂以禮、昭忠萬(wàn)古：不能遺忘的紀(jì)念
緬甸中國(guó)遠(yuǎn)征軍仁安羌大捷紀(jì)念碑落成紀(jì)略
專(zhuān)輯
2002-2012中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)年度報(bào)告（四）
東南大學(xué)城市與建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究與實(shí)踐
沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑研究所建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)工作十年回顧
設(shè)計(jì)的遺產(chǎn)（六）
托馬斯·杰弗遜的世界遺產(chǎn)：蒙蒂塞洛
創(chuàng)意設(shè)計(jì)
建筑故宮與世界
事件／論壇《一）
學(xué)科建設(shè)
事件／論壇（二）
域外視野
學(xué)者往事
中國(guó)文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)
隨感／短論
建筑甲+1952
建筑攝影
書(shū)評(píng)／文評(píng)
薦書(shū)／薦刊
新聞／視點(diǎn)／專(zhuān)題·設(shè)計(jì)展