萊昂內(nèi)爾·特里林

前言
一 從猶太性到“美國的馬修·阿諾德”——特里林文化批評的思想溯源
1 猶太性——文化批評的出發(fā)點
2 馬修·阿諾德：文學(xué)批評的文化語境
2.1 文化轉(zhuǎn)向的導(dǎo)師
2.2 特里林對阿諾德核心觀念的把握
2.3 特里林對阿諾德的繼承與發(fā)展
3 E.M.福斯特：道德現(xiàn)實主義
3.1 道德的重要性
3.2 福斯特的辯證法
4 弗洛伊德：文明及其不滿
4.1 特里林所接受的弗洛伊德
4.2 弗洛伊德的文明觀
二 紐約知識分子的良知——特里林文化批評的內(nèi)容
1 縱向的梳理
2 中產(chǎn)階級與自由主義
2.1 特里林眼中的自由主義
2.2 對福斯特思想的運用
2.3 自由主義在文化觀方面的認(rèn)識缺陷和行為誤區(qū)
2.4 批評的道德尺度
3 對批評的批評
3.1 文學(xué)批評的社會語境式微現(xiàn)象
3.2 對政治的關(guān)注
3.3 特里林與新批評的契合關(guān)系
4 教授——批評家
4.1 哥倫比亞大學(xué)的猶太教授
4.2 論教授現(xiàn)代文學(xué)
5 公共知識分子
5.1 公共知識分子的定義
5.2 讀者訂閱讀書俱樂部的工作
5.3 一次流亡者的聚會
6 矛盾性與局限性
三 特里林文化批評的方法論特點
1 超越文化：文化之上
2 超越文化：文化之中
3 超越文化：文化之下
4 超越之后的回歸與整合
5 發(fā)掘批評元素在文化框架里的對話關(guān)系
5.1 作者與讀者的對話
5.2 讀者與作品的對話
5.3 作者與環(huán)境的對話
6 確認(rèn)文學(xué)作品的整體性價值
四 特里林批評話語的特征
1 批評風(fēng)度
2 批評的情節(jié)
3 批評話語的悖論性和零散性
3.1 悖論性
3.2 零散性
結(jié)語 特里林文化批評的影響與啟示
1 對美國社會、文化批評領(lǐng)域的影響
1.1 在文化批評領(lǐng)域的整體形象
1.2 作用和影響
2 對后解構(gòu)時代的啟示
注釋
參考書目
主要譯名英漢對照表
萊昂內(nèi)爾·特里林大事年表
后記