許衡集（繁體豎排版）

　　一九三二至一九二七年陳垣先生的《元西域人華化考》發(fā)表，文章不僅慧厄一元史上極重要而前人未曾留意的課題作了充分研究，而且對兀代文化進行了全面論述，他說：儒學(xué)、文學(xué)均盛極一時二二，但是長期以來，對元代文化、文學(xué)的評價，由于種種原因，卻仍有歧義。元史研究一直是很有成績的，關(guān)于元代各民族文化交流輿中華民族文化的發(fā)展的研究也有不少進展，但一些成果似也沒有及時為文學(xué)學(xué)科吸納。文學(xué)方面，元曲是頭學(xué)，其它文學(xué)形式的研究則相對薄弱。

　　許衡（一二〇九-二一八一），字仲平，號魯齋，懷州河內(nèi)（今河南焦作李封村）人，元代著名的思想家、政治家和教育家。在金元鼎革紛亂之際，作為一代理學(xué)大師，他繼承程朱理學(xué)，并從篤實踐履的角度闡釋理學(xué)，為理學(xué)在北方的傳播立下不朽之功。作為政治家，他主張在輿蒙古貴族的合作中「用夏變夷」，為元廷定官制、立法規(guī)、造歷律，提倡行漢法、重農(nóng)桑，使先進的中原文明成為元朝統(tǒng)治的立國之本。作為教育家，他興辦學(xué)校，傳播儒家文化，推行倫理綱常教育，為元朝培養(yǎng)了大批治國人才。許衡一生勤于講學(xué)、著述，撰有《魯齋遣書》、《魯齋先生心法》、坌牛經(jīng)直解》、《孟子標(biāo)題》、《四箴說》、《中庸說》。今存《魯齋遣書》及《魯齋先生心法》。許衡事跡在歐陽玄《圭齋文集》卷九《許文正公神道碑》、《元史》卷一百五十八《許衡傳》、《宋元學(xué)案》卷九十《魯齋學(xué)案》中有載。以下謹就許衡的生平，尤其是他的學(xué)術(shù)思想和成就加以闡述，并對許衡文集的版本源流及本書的校點編排體例略作交代。