邊緣世界：霍米·巴巴后殖民理論研究

導言

第一章 霍米·巴巴的后殖民理論
第一節(jié) 理論視角問題
一、理論立足點：“居間（n-between）”與“之外（beyond）”
二、消解二元論
第二節(jié) 身份問題
一、讀解法農(nóng)：精神分析與身份質(zhì)詢
二、再現(xiàn)與身份
第三節(jié) 原型問題：解讀殖民話語
一、讀解薩義德：《東方學》的遺留問題
二、原型與拜物教：精神分析研究
三、原型、歧視、矛盾
第四節(jié) 策略問題
一、模擬
二、矛盾性與混雜性
三、文化差異與文化多樣性
四、抵抗的空間：公眾空間、私人空間、第三空間
五、少數(shù)族問題

第二章 歷史與流變
第一節(jié) 殖民教育與“學院藝術(shù)
一、墨西哥
二、印度
三、印度尼西亞
第二節(jié) “人民的”藝術(shù)：反殖民思潮與“民族身份”訴求
一、反殖民思潮與獨立運動
二、“人民的藝術(shù)”：藝術(shù)中的民族身份訴求
第三節(jié) 具有海外背景的非西方地區(qū)藝術(shù)家

第三章 夾縫生存
第一節(jié) 大爭論：“民族的”還是“世界的”
一、非西方地區(qū)的”民族主義“與”世界主義“之爭”
二、夾縫中的藝術(shù)家
第二節(jié) 獨立后的國際藝術(shù)交流
一、非西方地區(qū)的對外藝術(shù)交流
二、國際性大型展覽
第三節(jié) 關(guān)于移民

第四章 漂移的身份——對非西方地區(qū)藝術(shù)的后殖民解讀
第一節(jié) 主體問題
一、殖民藝術(shù)教育的兩面性
二、民族主義訴求的矛盾性
三、移民：另一個空間
第二節(jié) 策略問題
一、社群-角色
二、差異性認同
三、少數(shù)人的大世界
結(jié)論沒有電話通天堂
參考文獻
譯名表
致謝