靳景祥故事講述研究

　　靳景祥，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“耿村民間故事”項(xiàng)目代表性傳承人，能講故事400多篇，被學(xué)者稱(chēng)為“河北的重大發(fā)現(xiàn)”、“難得的大故事家”?！督跋楣适轮v述研究》以民間故事傳承人靳景祥及其故事講述為研究對(duì)象，以扎實(shí)而深入的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)靳景祥故事的養(yǎng)成條件、講述歷程、傳承現(xiàn)狀以及保護(hù)政策等進(jìn)行論述，分析了靳景祥故事的特色和講述藝術(shù)，及其與耿村故事村之間的相互關(guān)系，力求展現(xiàn)靳景祥故事講述的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性，以期為中國(guó)民間故事遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)提供個(gè)案依據(jù)和學(xué)理借鑒。

　　林繼富，1964年生于湖北麻城，法學(xué)（民俗學(xué)）博士，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)常務(wù)理事兼中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中央民族大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。北京市重點(diǎn)學(xué)科中央民族大學(xué)民俗學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人，中央民族大學(xué)民俗學(xué)研究室主任。主持“民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承”（2004）、“清江流域土家族始祖信仰現(xiàn)代表述研究”（2010）、“民族傳統(tǒng)節(jié)日象征符號(hào)與文化品牌建設(shè)”（2012）以及國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金特別委托項(xiàng)目“藏族雪頓節(jié)”（2008）、“漢藏文化共同性與差異性：基于民間故事比較視角”（2012）等多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題和教育部科學(xué)研究基金課題，獲得中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”和教育部的多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。出版《靈性高原：西藏民間信仰源流》（2004）、《解釋民俗學(xué)》（2006）、《民間敘事傳統(tǒng)與故事傳承》（2007）、《村落空間與民間敘事邏輯》（2008）、《西藏節(jié)日覓蹤》（2011）、《清江流域土家族始祖信仰現(xiàn)代表述研究》等11部專(zhuān)著，主編《中國(guó)民間故事講述研究》、《中國(guó)民族公共文化時(shí)間研究》等叢書(shū)，發(fā)表170余篇民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)論文?，F(xiàn)研究方向?yàn)椋褐袊?guó)民俗學(xué)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和民間敘事學(xué)。李敬儒（1983．12一），河北石家莊人。2006年畢業(yè)于河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2011年畢業(yè)于中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位，主要研究方向?yàn)槊耖g敘事文學(xué)。現(xiàn)在河北大學(xué)工作。