世界歷史：中國第一部專題與編年相結(jié)的世界通史巨著（共8卷 全39冊(cè)）

　　《中國世界史研究的產(chǎn)生和發(fā)展》于沛著《世界歷史》第1冊(cè)。從學(xué)術(shù)史的層面闡釋了中國世界史研究的萌生、產(chǎn)生和發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上闡釋了各歷史階段中國世界史研究的方法、創(chuàng)獲與所呈現(xiàn)出的特征。《人？自然？歷史》陳啟能等著《世界歷史》第2冊(cè)。從考察各種人類集團(tuán)（種族、民族、國家、社會(huì)）走過的不同道路著手，比較其歷史發(fā)展的異同，提出并探討人類歷史進(jìn)程中具有共性的重大理論問題?！妒澜缡费芯康囊暯呛湍Ｊ健方M等著《世界歷史》第3冊(cè)。對(duì)一個(gè)多世紀(jì)以來中國世界史學(xué)科的發(fā)展作了全面、系統(tǒng)的梳理與總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)并概括了中國世界史研究的整體性和歷史性特點(diǎn)，并對(duì)其今后具體研究?jī)?nèi)容方面的發(fā)展趨勢(shì)作了分析和預(yù)測(cè)?！豆糯鐣?huì)物質(zhì)文明》劉欣如著《世界歷史》第4冊(cè)。以古代和中世紀(jì)歷史上具有開拓性、革命性影響的物質(zhì)文化及相關(guān)物質(zhì)文化為線索，深入考察了生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展、科技進(jìn)步等物質(zhì)文明的成就及世界范圍的經(jīng)濟(jì)文化交流對(duì)世界主要地區(qū)和國家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治生活的影響與作用?！豆I(yè)化歷程》王章輝著《世界歷史》第5冊(cè)。系統(tǒng)地考察了工業(yè)革命發(fā)生的原因、工業(yè)革命的興起與發(fā)展、工業(yè)革命所導(dǎo)致的社會(huì)變化和世界市場(chǎng)的形成等?！冬F(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展》 吳必康著《世界歷史》第6冊(cè)。系統(tǒng)地考察了現(xiàn)代科技進(jìn)步的主要發(fā)展階段、基本內(nèi)容和條件、科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力及其社會(huì)影響、現(xiàn)代政府的科技職能和科技政策，以及科技競(jìng)爭(zhēng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展的影響等?！冻鞘邪l(fā)展和經(jīng)濟(jì)變革》俞金堯等著《世界歷史》第7冊(cè)。從城市的功能入手，考察和分析了歷史上不同經(jīng)濟(jì)條件下城市與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，重點(diǎn)研究了工業(yè)化進(jìn)程中世界體系結(jié)構(gòu)內(nèi)的城市功能，注意比較不同地區(qū)、國家的城市在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的作用。《西方國家政府與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》張麗 等著《世界歷史》第8冊(cè)。以20世紀(jì)以來西方主要國家經(jīng)濟(jì)職能的形成演變、政府調(diào)控作用的發(fā)展和變革為主要研究對(duì)象，探討西方各國政府在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的歷史地位和作用，考察其利弊得失。《古代國家的起源和早期發(fā)展》徐建新等著《世界歷史》第9冊(cè)。運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說的觀點(diǎn)，揭示了世界史上國家起源的歷史過程，并通過各個(gè)典型地區(qū)國家起源及發(fā)展道路的深入探討，揭示了世界各地國家起源及其發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性。書中對(duì)該研究領(lǐng)域中一些有爭(zhēng)議的重要問題，也作了深入分析和研究。《中古政治制度》侯建新等著《世界歷史》第10冊(cè)。在對(duì)中世紀(jì)西歐政治制度和秦代以后的古代中國政治制度作了考察和比較研究的基礎(chǔ)上，探討了中古政治制度對(duì)國民生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的影響。《西方國家政治制度》 武寅等著《世界歷史》第11冊(cè)。以西方民主制度的誕生、發(fā)展、運(yùn)作、調(diào)節(jié)、趨勢(shì)為主線，揭示這一制度的本質(zhì)特征及其在歷史發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)的多樣性，分析這一制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的關(guān)系及其與民族心理、歷史文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系?！栋l(fā)展中國家政治制度》馮秀文等著《世界歷史》第12冊(cè)。通過對(duì)廣大發(fā)展中國家政體現(xiàn)狀的分析與研究，展示了發(fā)展中國家政體的多樣性。通過對(duì)影響發(fā)展中國家政體選擇諸因素的分析，闡明了政體是諸因素矛盾運(yùn)動(dòng)的合力的結(jié)果，它的出現(xiàn)具有歷史客觀性和必然性?！渡鐣?huì)主義國家政治制度》 黃立茀等著52元《世界歷史》第13冊(cè)。一方面考察了20世紀(jì)15個(gè)社會(huì)主義國家建立社會(huì)主義制度的歷史前提，探討社會(huì)主義國家在經(jīng)濟(jì)、政治、發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)方面的共性與特殊性；另一方面，對(duì)社會(huì)主義各國政治體制模式作了比較研究，比較各種體制類型的共同點(diǎn)與差異。書中還對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展方向作了前瞻性探討?！豆糯澜绲拿褡迮c宗教》劉健等著《世界歷史》第14冊(cè)。在概述古代民族形成和宗教起源理論的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)敘述了古代西亞、北非及南亞等地區(qū)民族從游牧到定居的發(fā)展過程及發(fā)展階段，研究了民族擴(kuò)張、融合、沖突與宗教的關(guān)系，揭示了宗教從自然崇拜到普世宗教的發(fā)展歷程。《中古時(shí)期的基督教與民族》郭方等著《世界歷史》第15冊(cè)。系統(tǒng)考察中古時(shí)期基督教與民族的關(guān)系。對(duì)早期基督教與羅馬帝國各民族的關(guān)系，民族大遷徙時(shí)代基督教會(huì)與各民族關(guān)系的變遷，羅馬教會(huì)勢(shì)力的鼎盛與“基督教世界”觀念的發(fā)展，宗教改革與羅馬教會(huì)改革及民族國家形成的關(guān)系等，都有深入研究?！吨衼喢褡迮c宗教》林梅村著《世界歷史》第16冊(cè)。對(duì)中古時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的中亞民族與宗教關(guān)系問題，包括匈奴人與蒙古草原民族之薩滿教、貴霜帝國及其宗教、粟特人與襖教、景教在西域的傳播、回鶻汗國與摩尼教、喀嗽汗王朝與伊斯蘭教?hào)|擴(kuò)等，作了系統(tǒng)的考察和研究?！痘浇膛c近代西方民族國家》彭小瑜著《世界歷史》第17冊(cè)。從豐富的基礎(chǔ)史料出發(fā)，綜合運(yùn)用宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)及民族學(xué)的理論與方法，對(duì)世界近代史上的基督教與民族國家關(guān)系問題作了深入、細(xì)致的研究?！抖兰o(jì)的民族與宗教》張建華等著《世界歷史》第18冊(cè)。以現(xiàn)代化和全球化為主要線索，探討了20世紀(jì)世界上主要國家和地區(qū)的民族與宗教關(guān)系，著重研究了中東、巴爾干、南亞、東南亞、蘇聯(lián)境內(nèi)各地區(qū)的民族與宗教關(guān)系，探尋民族、宗教矛盾產(chǎn)生的原因，探尋民族、文化融合的基礎(chǔ)?！稇?zhàn)爭(zhēng)與古代社會(huì)》易建平等著《世界歷史》第19冊(cè)。系統(tǒng)地考察了戰(zhàn)爭(zhēng)在古代政治文明起源與演變中的作用，同時(shí)探討了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國家政治制度形成與發(fā)展的影響?！稇?zhàn)爭(zhēng)與近現(xiàn)代社會(huì)革命》湯重南等著《世界歷史》第20冊(cè)。通過對(duì)近現(xiàn)代歷史上英、法、美、俄、中等有代表性的國家經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)或無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)奪取政權(quán)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的歷史考察，具體闡述戰(zhàn)爭(zhēng)在催生近現(xiàn)代社會(huì)革命中的巨大歷史作用，并總結(jié)出帶有規(guī)律性的結(jié)論?！秲纱问澜绱髴?zhàn)的起源》康春林等著《世界歷史》第21冊(cè)。在考察兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前資本主義世界基本狀況的基礎(chǔ)上，深入研究了兩次世界大戰(zhàn)的起源，扼要地?cái)⑹隽藘纱问澜绱髴?zhàn)的進(jìn)程及留給后人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。《戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展》張經(jīng)緯等著　《世界歷史》第22冊(cè)。依照歷史發(fā)展的線索，通過分別考察農(nóng)耕文明時(shí)期、工業(yè)文明時(shí)期、后工業(yè)文明時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的關(guān)系，闡明了在世界歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的重要關(guān)系。《戰(zhàn)爭(zhēng)與當(dāng)代國際安全》張曉華等著《世界歷史》第23冊(cè)。通過對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行個(gè)案分析，闡述了當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)與特點(diǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)后國際安全格局的影響及戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系?！度驀H體系的演進(jìn)》李春放著《世界歷史》第24冊(cè)。站在世界歷史發(fā)展的進(jìn)程中，闡明了古代農(nóng)業(yè)文明時(shí)期是全球國際關(guān)系體系的孕育期；近代工業(yè)文明時(shí)期是全球國際關(guān)系體系的形成期。分析了世界大戰(zhàn)、政治革命、經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)全球國際關(guān)系體系的影響，考察了二戰(zhàn)后全球國際關(guān)系體系出現(xiàn)的新情況、新特點(diǎn)?！吨趁駭U(kuò)張與南北關(guān)系》高岱等著《世界歷史》第25冊(cè)。對(duì)殖民主義的興起，殖民主義體系的形成及在二戰(zhàn)后的危機(jī)，二戰(zhàn)后非殖民化的進(jìn)程，、第三世界國家爭(zhēng)取民族獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的斗爭(zhēng)，第三世界與國際格局的演變關(guān)系等作了系統(tǒng)的考察?！抖兰o(jì)東西方關(guān)系》劉子奎等著《世界歷史》第26冊(cè)。對(duì)東西方冷戰(zhàn)的起源、危機(jī)，東西方的局部熱戰(zhàn)，東西方在第三世界的競(jìng)爭(zhēng)，東西方的緩和、交流與合作，意識(shí)形態(tài)、國家利益對(duì)東西方關(guān)系的影響等作了全面、系統(tǒng)的考察?！稇?zhàn)后西方聯(lián)盟》周榮耀等著《世界歷史》第27冊(cè)。對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后西方聯(lián)盟的形成與美國盟主地位的確立、日本與德國國際地位的變化、歐洲一體化的進(jìn)程及影響、民族民主運(yùn)動(dòng)對(duì)西方國際關(guān)系的沖擊及冷戰(zhàn)結(jié)束后的西方國際關(guān)系作了系統(tǒng)的考察。《古代西方關(guān)于人的觀念》趙文洪等著《世界歷史》第28冊(cè)。在探討古代中國、歐洲思想觀念對(duì)學(xué)術(shù)和藝術(shù)的影響、重要的學(xué)術(shù)和藝術(shù)成就、學(xué)術(shù)和藝術(shù)發(fā)展所體現(xiàn)出的思想觀念的基礎(chǔ)上，從觀念形態(tài)角度考察了人在同自然和同人的關(guān)系中的地位的歷史演變情況?！豆糯鷸|方思想文化》宋峴等著《世界歷史》第29冊(cè)。對(duì)古代印度、古代伊朗、古代中亞及古代朝鮮與日本等地區(qū)思想文化作了系統(tǒng)的敘述?！督F(xiàn)代西方公民權(quán)利觀念的發(fā)展》劉軍等著《世界歷史》第30冊(cè)。對(duì)西方權(quán)利觀念的起源和形成及資產(chǎn)階級(jí)形成以后各個(gè)時(shí)期的權(quán)利觀念的演變作了全面、系統(tǒng)的研究。《社會(huì)主義思潮的興起與發(fā)展》孫耀文等著《世界歷史》第31冊(cè)。以馬克思主義的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，對(duì)世界歷史上存在的種種社會(huì)主義流派作了具體的、歷史的考察，實(shí)事求是地分析和評(píng)論了種種流派的基本思想及其在歷史上的影響和作用。《近現(xiàn)代科技與思想文化》馬龍閃等著《世界歷史》第32冊(cè)。以近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展所經(jīng)歷的幾個(gè)時(shí)期為基本線索，研究了近現(xiàn)代科學(xué)理論和科學(xué)思想的發(fā)展給人類思想帶來的巨大變化，探討了近現(xiàn)代交通、印刷技術(shù)、通信、視聽技術(shù)等給人類文化傳播、交流及文化觀念帶來的影響，同時(shí)也考察了科技發(fā)展給人文精神和價(jià)值觀帶來的消極影響。《十六世紀(jì)前的中國與世界》紀(jì)宗安等著《世界歷史》第33冊(cè)。考察的是從中國春秋時(shí)期起至16世紀(jì)中葉間中國與世界的互動(dòng)關(guān)系。內(nèi)容涉及漢唐時(shí)代中西文化的相互交流和影響、儒家文化的傳播及影響、四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的影響及中國古代對(duì)外貿(mào)易等。《明清時(shí)代的中國與世界》張順洪等著《世界歷史》第34冊(cè)。自16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉的三百年間，是中國封建文明從鼎盛走向衰落的時(shí)期。而這個(gè)時(shí)期，西方社會(huì)卻進(jìn)入一個(gè)飛速發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期開始時(shí)，中國仍處于世界文明發(fā)展的前列，而當(dāng)這個(gè)時(shí)期結(jié)束時(shí)，中國開始淪為半殖民地。本書集中考察了這一時(shí)期中國與世界的關(guān)系及中國在世界格局中的地位變化?！督袊c世界》汪朝光等著《世界歷史》第35冊(cè)。從西潮沖擊下的中國、西方物質(zhì)文明與近代中國、西方精神文明與近代中國、世界格局中的近代中國、馬克思主義與近代中國五個(gè)方面考察了近代中國與世界的關(guān)系?！缎轮袊c世界》顧寧等著《世界歷史》第36冊(cè)。對(duì)新中國成立后中國與周邊國家的關(guān)系、與發(fā)達(dá)國家的關(guān)系、與第三世界國家的關(guān)系及與國際組織的交往等作了系統(tǒng)的考察。《改革開放的中國與世界》吳恩遠(yuǎn) 等著《世界歷史》第37冊(cè)。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制、科技教育、外經(jīng)外貿(mào)、國際交流與合作、國際秩序等方面系統(tǒng)考察了中國改革開放后與世界的關(guān)系?！妒澜鐨v史大事年表》（上下）孟慶龍等著《世界歷史》第38冊(cè)。本書在較廣泛地吸收國內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)世界歷史自古代至2006年間發(fā)生的重要?dú)v史事件，作了細(xì)致的梳理。在體例上，注重點(diǎn)、線、面結(jié)合，疏密有致；在取材上，視野寬闊；在表述上，注重嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、客觀，是一部兼具知識(shí)性與學(xué)術(shù)性的工具書。

暫缺《世界歷史：中國第一部專題與編年相結(jié)的世界通史巨著（共8卷 全39冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介