表達與存在：梅洛·龐蒂現(xiàn)象學研究

定　價：￥30.00

作　者：	寧曉萌著
出版社：	北京大學出版社
叢編項：
標　簽：	哲學哲學/宗教哲學理論

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ISBN：	9787301223383	出版時間：	2013-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	237	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　留在歷史中的大哲學家都有一個共通點，就是他們往往能從不同的前驅(qū)者中吸取思想養(yǎng)分，并在這基礎上創(chuàng)新，從而青出于藍。在現(xiàn)象學運動中，梅洛一龐蒂就是這樣的一位哲學家。現(xiàn)象學本來在歐洲的萊茵河以東、日耳曼人的鄉(xiāng)郊地區(qū)發(fā)芽，以德語思考，梅洛一龐蒂把它移植到萊茵河以西、高盧人的大都會播種，并以法語表述?，F(xiàn)象學之父胡塞爾是數(shù)學家和邏輯學家出身，從思考數(shù)學和邏輯學等形式科學的哲學問題發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象學方法。梅洛一龐蒂則把現(xiàn)象學方法運用到格式塔心理學、精神病學、語言學、人類學，以至精神分析學所提供的各類人文科學經(jīng)驗和知識上，以豐富現(xiàn)象學哲學的語言和內(nèi)容，使現(xiàn)象學發(fā)展成為當代最具影響力的跨文化與跨學科的學術運動。

作者簡介

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圖書目錄

導言：表達與存在
第一部分身體與世界
第一章梅洛一龐蒂早期哲學中的“被知覺的世界”論題
　第一節(jié) 胡塞爾的生活世界論題
　第二節(jié) 還原之問題性與世界論題的揭示
　第三節(jié) 重返被知覺的世界
第二章梅洛一龐蒂早期哲學中的“身體”概念
　第一節(jié) 作為主體的身體與作為對象的身體
　第二節(jié) “身體圖式”
　第三節(jié) 身體作為投身世界的主體
　第四節(jié) 身體作為前人格的主體
　第五節(jié) 身體作為能表達的主體
第三章“沉默的我思”：梅洛一龐蒂早期哲學中隱含的表達論題
　第一節(jié) “沉默的我思”
　第二節(jié) 匿名的主體與自我問題第二部分探索表達的世界
第四章表達難題的揭示
　——走向表達的世界
　……
第三部分　走向一種新的存在論哲學
后記