表達(dá)與存在：梅洛·龐蒂現(xiàn)象學(xué)研究

　　留在歷史中的大哲學(xué)家都有一個(gè)共通點(diǎn)，就是他們往往能從不同的前驅(qū)者中吸取思想養(yǎng)分，并在這基礎(chǔ)上創(chuàng)新，從而青出于藍(lán)。在現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)中，梅洛一龐蒂就是這樣的一位哲學(xué)家?，F(xiàn)象學(xué)本來(lái)在歐洲的萊茵河以東、日耳曼人的鄉(xiāng)郊地區(qū)發(fā)芽，以德語(yǔ)思考，梅洛一龐蒂把它移植到萊茵河以西、高盧人的大都會(huì)播種，并以法語(yǔ)表述?，F(xiàn)象學(xué)之父胡塞爾是數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家出身，從思考數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)等形式科學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)方法。梅洛一龐蒂則把現(xiàn)象學(xué)方法運(yùn)用到格式塔心理學(xué)、精神病學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)，以至精神分析學(xué)所提供的各類人文科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)上，以豐富現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的語(yǔ)言和內(nèi)容，使現(xiàn)象學(xué)發(fā)展成為當(dāng)代最具影響力的跨文化與跨學(xué)科的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。

暫缺《表達(dá)與存在：梅洛·龐蒂現(xiàn)象學(xué)研究》作者簡(jiǎn)介