呂祖仙跡與詩(shī)集

　　東漢桓帝時(shí)，張陵創(chuàng)立道教，以神仙信仰為核心內(nèi)容，以得道成仙為終極目標(biāo)，千百年來(lái)，道教徒為了實(shí)現(xiàn)這一理想，形成了一系列修道成仙的方法，這就是道教的外丹修煉和內(nèi)丹修煉，以及其他各種治病養(yǎng)生的方法。外丹是以天然的礦物為基礎(chǔ)，通過(guò)燒煉提取其中所蘊(yùn)含的先天一炁，轉(zhuǎn)制成可以服食的丹藥，由于其煉制條件難以達(dá)到，且易致中毒，唐以后就乏人問(wèn)津了。內(nèi)丹是以人體為鼎爐，通過(guò)人體內(nèi)精炁神的煅煉，由后天而返還至先天，以先天而煉化后天，脫去凡質(zhì)而成仙，因?yàn)閮?nèi)丹修煉相對(duì)易于實(shí)行，唐以后就廣為流行。

暫缺《呂祖仙跡與詩(shī)集》作者簡(jiǎn)介