我們所知世界的末日

定　價：￥24.00

作　者：	（德）克勞斯·萊格維，哈拉爾德著
出版社：	東方出版社
叢編項：
標　簽：	經(jīng)濟世界經(jīng)濟

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ISBN：	9787506061162	出版時間：	2013-06-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	280	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《我們所知世界的末日》簡介：在我們此前所知的這個世界的背景下，近幾十年來，各種危機逐漸堆積，我們之所以會對這些危機視而不見，只因為我們舒適的生活狀態(tài)助長了這樣的幻想，即無論如何一切危機都會順利度過。然而，事實上，氣候變化、資源枯竭、環(huán)境污染、糧食危機和人口增長都在發(fā)出信號，昭告我們現(xiàn)有的生活方式將會終結(jié)。我們的種種生活習慣正在超越西方經(jīng)濟模式的功能極限，并且，金融危機也已經(jīng)表明，不能再像迄今這樣繼續(xù)下去了，今后也將不會再這樣繼續(xù)下去了。西方民主是否有能力使自身得到革新，從而擔負起未來？是否可能利用已經(jīng)達到的水準來開發(fā)出不依賴于增長，而是看重公平和生活質(zhì)量的經(jīng)濟模式和生活模式？奢望我們現(xiàn)有的成功模式在全球化的世界中繼續(xù)發(fā)揮作用僅僅是個幻想，只有終結(jié)這個幻想，才有機會造就一個民主的未來。《我們所知世界的末日》由克勞斯·萊格維、哈拉爾德·韋爾策所著。

作者簡介

　　【德】克勞斯？萊格維（Claus?Leggewie），1950年生，政治學教授、政論家，德國埃森文化學研究所所長，在該所創(chuàng)設(shè)氣候文化專題研究室。1995年至1997年，擔任美國紐約大學首任馬克斯？韋伯教席教授；曾任巴黎第十大學和維也納人類學研究所客座教授，1999年至2000年任柏林科學研究院研究員。????【德】哈拉爾德？韋爾策（Harald?Welzer），1958年生，德國埃森文化學研究所跨學科記憶研究中心主任，在德國維滕-黑爾德克大學和美國亞特蘭大埃默里大學講授社會心理學。

圖書目錄

歸根結(jié)底：氣候變化是文化變遷第一章弄懂危機，或曰：一個文化模式的界限沒什么特別的危機的虛幻化《圣經(jīng)》中描繪的苦難，登峰造極對抗一切證據(jù) 氣候變化作為文化問題峰值石油森林是健康的怎樣將臨界點變成新起點安娜問，為什么她的未來會由別人主宰橫向的不公平有一未必有二上升兩度我們所處的位置第二章因為他們不做自己知道的事 ——為什么環(huán)境意識和行為大相徑庭認知失調(diào) 局部理性文化上的義務(wù) 汽車迷下午的游泳課為什么人們認為曖冬是正常的為什么我們不采取行動第三章照常營業(yè) ——對克服危機措施的批判市場失靈氣候保護的政治經(jīng)濟學增長必不可少綠色復蘇，或曰：資本主義會變成綠色的嗎？去汽車化：所需要的不是經(jīng)濟景氣強心針，而是轉(zhuǎn)型規(guī)劃! 地質(zhì)工程——氣候戰(zhàn)爭中的神奇武器復興，或曰：國家的終結(jié)曲？第三次工業(yè)革命我們是人民第四章壓力下的民主制心懷不滿的民主主義者民主威權(quán)主義 (以何方式)民主制能夠戰(zhàn)勝氣候變化？最后出路哥本哈根：全球治理的困境越過安全護欄另一種選擇第五章大轉(zhuǎn)型人們不愿意放棄：出自非政治類辭典把放棄當作獲利反向而行——K太太的持家頭腦反抗之樂，抑或：新世界也可以買得到嗎？人變成公民自我授權(quán)與復原謹慎文化學會復原自助者底層倡議怎樣推動了氣候政策鄧巴的數(shù)字：新的清晰性氣候斗爭中不尋常的盟友為氣候而上街去抗議？網(wǎng)絡(luò)上的理想國 K太太無可選擇是議會外反對運動升級版，還是：公民們，上街去抗議！誰是我們？講一個關(guān)于自己的故事致謝后記參考文獻人名譯名對照表專業(yè)術(shù)語譯名對照表