解構(gòu)的難題：德里達(dá)再研究

導(dǎo)論 作為跨語(yǔ)際書(shū)寫(xiě)的西學(xué)研究
一、當(dāng)代中國(guó)西學(xué)研究的詭論現(xiàn)象
二、‘跨語(yǔ)際書(shū)寫(xiě)的可能性：反思西學(xué)研究的研究屬性
三、從跨語(yǔ)際書(shū)寫(xiě)到思想自覺(jué)
四、當(dāng)代西學(xué)研究的具體路徑
第一章 解構(gòu)的“難題”與德里達(dá)再研究
第一節(jié) 何謂“難題”？
第二節(jié) “難題”作為德里達(dá)哲思工作的真實(shí)處境
第三節(jié) “難題”作為解構(gòu)思想的核心旨趣
第四節(jié) “難題論”的當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境及其意義
第二章 解釋與解構(gòu)之間
第一節(jié) 作為一個(gè)隱喻的解釋與解構(gòu)之爭(zhēng)
第二節(jié) 哲學(xué)的關(guān)閉與普遍解釋學(xué)的窘境
第三節(jié) 作為一種創(chuàng)生性書(shū)寫(xiě)的哲學(xué)解讀的理論可能
第四節(jié) 作為“他者”的哲學(xué)話語(yǔ)的幽靈譜系
第三章 解構(gòu)的中國(guó)境遇
第一節(jié) 作為交互參照物的“中文”與“解構(gòu)理論”
第二節(jié) 解構(gòu)理論與當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境的時(shí)代錯(cuò)位
第三節(jié) “時(shí)代錯(cuò)置”論與當(dāng)代中國(guó)闡釋學(xué)的困境
第四節(jié) 以“時(shí)代錯(cuò)置”的眼光化解重釋中國(guó)的焦慮
第四章 解構(gòu)與原初視域
第一節(jié) 解構(gòu)理論的難題境遇對(duì)一種終極視域的召喚-回應(yīng)
第二節(jié) 解構(gòu)理論的哲學(xué)起點(diǎn)與現(xiàn)象學(xué)視域的互文性
第三節(jié) 原初視域的隱匿與解構(gòu)理論的播撒效應(yīng)
第四節(jié) 原初境域的重現(xiàn)與中西思想史的問(wèn)題譜系
第五章 解構(gòu)理論的雙重屬性
第一節(jié) 作為“文本”與“問(wèn)題”的“劍橋德里達(dá)事件”
第二節(jié) 作為“施毒”與“解毒”的雙重哲學(xué)書(shū)寫(xiě)
第三節(jié) 作為雙重屬性之先天條件的差異、蹤跡與延異
第四節(jié) 作為雙重書(shū)寫(xiě)之結(jié)果的雙重危險(xiǎn)與雙重命運(yùn)
第六章 解構(gòu)理論的生成及其內(nèi)在機(jī)理
第一節(jié) 現(xiàn)象學(xué)的預(yù)設(shè)前提與解構(gòu)批判的合法性
第二節(jié) 解構(gòu)的第一次逆轉(zhuǎn)：從“純粹邏輯的語(yǔ)法”到“純粹語(yǔ)法的邏輯”
第三節(jié) 現(xiàn)象學(xué)還原與語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的對(duì)觀互視
第四節(jié) 解構(gòu)的第二次逆轉(zhuǎn)：從批判理論的批判到解構(gòu)的自我否定
第七章 解構(gòu)哲學(xué)的“始基_及其重建
第一節(jié) 文字的起源與差異的蹤跡
第二節(jié) 媒介及其辯證法
第三節(jié) 書(shū)寫(xiě)形而上學(xué)與媒介文明史
第四節(jié) 當(dāng)代媒介的形態(tài)與我思的困境
第八章 解構(gòu)與審美精神的困境
第一節(jié) 文學(xué)作為一種奇怪的社會(huì)建制
第二節(jié) 文學(xué)性是一個(gè)超驗(yàn)的難題？
第三節(jié) 模仿與文學(xué)之法的異延秩序
第四節(jié) 從文互涉到自我與他者的共同在世
結(jié)語(yǔ) 解構(gòu)理論的終結(jié)與當(dāng)代思想的前景
一、”解構(gòu)理論之死“與新思想史研究
二、解構(gòu)的問(wèn)題域及其論爭(zhēng)語(yǔ)境
三、解構(gòu)作為一種新思想傳統(tǒng)
四、解構(gòu)理論與現(xiàn)代中國(guó)思想的錯(cuò)置性關(guān)系
參考書(shū)目
索引
后記